— 262 — ключи. —Любопытно; что въ Скандинавіи между прочимъ употреблялио^ какія-то русскіл шляпы. Изъ оружія замѣтимъ о щитахъ. Они были по иреимуществу краонаго цвѣта: что напоминаетъ намъ чврвлетые или красные щиты Русокихъ въ словѣ о полку Игоревѣ. Главнымъ украшеяіемъ головы почитались длшные волосы — знакъ благородства и дѣвственности. Дѣвица носила распущенныя кооы, невѣста —заплетенныя; замужняя покрывала голову платомъ или покрываломъ. Заплетеніе кооы и покрытіе головы невѣсты составляютъ существенную чаоть и въ нашихъ свадебныхъ обычаяхъ. У Скандиновъ, какъ и у наоъ въ народѣ, именно русая кооа — главная прелеоть жеяокой краооты. Подобно нашимъ русалкамъ, окандииавокія вѣщія дѣвы моря; оидя на берегу, расчесываютъ золотымъ гребнемъ овои роокошныя кооы, и плѣняютъ сердца омертныхъ. При опиоаніи прекраонои женщины окандинавокій поэтъ никогда ые забудетъ похвалить ея русую кооу. Крака была прекраонѣйшая изъ дѣвицъ, и шелковиотыя кооы ея спуокались до земли. Галльгерда, дочь Геокульда, могла воя закутаться въ овои длинныя косы. Скандинавскій герой заочио влюблялоя въ красавицу, взглянувъ только на волосокъ изъ прекраонои кооы ея. Ярль Торгниръ сидѣлъ однажды на могилѣ своей жены, мимо пролетала лаоточка и роняла съ шелкомъ перевитый волосокъ, длиною въ ростъ человѣка, блестящій, какъ золото. По этому образчику кооы онъ влюбилоя въ оамуювладѣтельницу ея, въ руоскую княжну Ингигерду. Брачные обычаи Скандинавовъ нредставляютъ замѣчательное сходство съ нашими. За невѣоту платили вѣно или выкупъ ея роду и племени; а невѣота приносила оъ ообой жениху приданое. Бѣдный женихъ, вмѣото денежнаговыкупа, могъ вознаградить родныхъ невѣоты работою на нихъ —обычаи, принятый и на Воотокѣ. Такъ же, какъ у наоъ въ отарину, овадьба сопровождалась обрядомъ похищенія невѣсты, почему и самый бракъ называетсяпо-окандинавски оловомъ, означающимъ побѣгъ невѣоты (brudhlaup). Многоженотво было господотвующимъ обычаемъ; при одной женѣ, оодержалось нѣсколько наложницъ: у богатыхъ людей число ихъ было значительно. Такъ и у нашихъ князей, до введенія хриотіянокой вѣры. Хотя нравотвенное значеніе женщины у Скандинавовъ было велико; но она ѵ не пользовалась болыпимъ уваженіемъ по оѣвернымъ законамъ. Ее,равнокакъ и дѣтей, позволялооь бить палкою или сѣчь розгами, только не оружіемъ,. и притомъ, чтобы не повредить какого члена. Впрочемъ, въ Иоландіи этому грубому закону данъ былъ болѣе приличный оборотъ. Побои, нанесенные мужемъ женѣ. вмѣнялись въ доотаточную причину для ихѣ развода. ,
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4