— 9 — Въ языкѣ и преданіяхъ вѣтеръ стоитъ въ связи съ огнемъ. Отъ санскрит- ..-■ скаго глагола пу очищать происходятъ (*) существителышя тшвака огонь и павана вѣтеръ, которое съ переходомъ п въ ф, столь обычнымъ въ языкѣ готскомъ, являетоя въ немъ въ Формѣ fona ( 2 ); но въ значеніи огня нервоначальное значеніе санскритскаго глагола сохранилось въ латинскомъ purus; a въ значеніи огня встрѣчаемъ греческое тиір; древне-верхне-нѣмецкое Гіиг. 06щее представленіе и огию и вѣтру —очииі,еніе; нотому-что вѣтеръ такой же очиотитель отъ заразы и нечистоты, какъ и огонь; можетъ-быть, нотому-то вѣтръ, а равно и хищная птица, по-скандинавски называются hiaesvelgr ; тоесть пожирающій трупы—слово-въ-слово съ санскритскаго Kpereyada (орелъ, собственно: жрущіймясо). Въ скандинавской миѳологіи одинъ изъ Іотовъ называется потому Гресвельгъ: махая крыльями, производитъ онъ вѣтеръ. Какъ въ латинскомъ языкѣ отъ flo дую происходитъ flamma пламя, такъ и у насъ отъ глагола вѣю (санскритскаго ва) образуется не только вѣтри, но и ватра, въ чешскомъ и сербскомъ въ значеніи огня ; чрезъ причастіе страдательное ватый, ватъ (то-есть взвѣянный). Въ санскритскомъ вѣтръ —вата. У Славянъ, въ старину, ватра имѣло значеніе даже не просто огня; но огня небеснаго, молніи/ что виДйо изъ чешскихъ глоссъ Вацерада І202 года: «ѵаtra, fulmen. dictum a fuluore (sic) flamme; fulmen, quia infundit». Даже въ финскомъ языкѣ tuli, огонь; одного происхожденія съ tuuli, вѣтеръ. На сознаніи, хотя и несовсѣмъ ужъ ясномъ, объ очистительноп силѣ воздуха и вѣтра, a также и огня, основывается слѣдующая эпическая Фopмa^ въ сказаніи IX вѣка, о страшномъ судѣ, подъ пменемъ Muspilli: «enti vuir enti luft» iz allaz arfurpit», то-есть, и воздухъ и огонь все это очистятъ: глаголъ arfurpan очищать относится къ fmr огонь, какъ purus, purgare къ тшр. Съ обоюднымъ переходомъ понятш огня и вѣтра согласуется прекрасная эпическая Форма въ Нибелунгахъ о битвѣ: «Si sluogen durch die schilde, daz ez luogen (варіантъ: lohen) began «von viwerrolen (варіантъ у Лахманна: viur roten, fiures roten) winden, стр. 1999; здѣсь вѣтру приписывается свойство огня: огненнокрасный вѣтерп. Огонь и свѣтъ въ связн не только съ вѣтромъ, но и съ водою. Въ санскритѣ пат'іс значитъ какъ море, такъ и огонь, солнце. У насъ варъ имѣетъ смыслъ и воды, и вообще жару. Такъ Аѳанасій Тверитянинъ въ своемъ путешествіи говорнтъ: «въ Гундустани же сильнаго вару нѣтъ», то-есть жаС1 ) Съ окончаніями — ака — ана; а пав образовалось отъ пу точно такъ, какъ у насъ слава, слово отъ корня слу, слыть. ( 2 ) Санскр. павана сократп.іось ръ готское fona, какъ латицское mavolo въ таіо.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4