— 224 — Краткое историческое обозрѣніе эпичеокихъ выраженій украииской поэзіи увѣряетъ насъ въ древнѣйшемъ ихъ проиохожденіи. Ипыя изреченія, въ овязи съ вѣроваиіями; доносятся къ намъ отъ эпохи языческой, вѣрно передавая всю грубость и жестокость того временп, откуда они пошли ; иныя нооятъ на себѣ слѣды историческихъ событій и юридическихъ отяошеиій иашихъ предковъ ; иныя не чувствительно возводятъ насъ къ отариниымъ обычаямъ, убѣжденіямъ и образу воззрѣнія нашей древііѣйшей поэзіи XII в. Если такъ иеизмѣины, такъ постоянны эпическія Формы въ продолженіи многихъ вѣковъ, если; не смотря на до-историческое ихъ происхѳжденіе, онѣ имѣютъ силу и понынѣ : то вѣроятно онѣ заслуживаютъ нашего полнаго вшшанія7 и могутъ быть предметомъ строгаго и тщательнаго изученія. Обратимоя-же теперь къопредѣленію эпическихъ выраженій украииской поэзіи. Дать точное опредѣленіе каждому поэтическому украшенію въ украинскихъ пѣсняхъ, столь художественныхъ, какъ лучшія произведенія поэзіи образованной, и столь разнообразныхъ , какъ сама жизнь; ими выражаемая, — дѣло невозможное. Наука можетъ указать только на тѣ особенности слога, которыя составляютъ существенное свойство эпическаго языка этихъ пѣсенъ, то есть, на обычныя, неизмѣнныя эпическія Формы, образованіе которыхъ не зависитъ отъ случайиой личности поэта , и иринадлежитъ, вмѣстѣ съ языкомъ, вѣрованіями и преданіями, цѣлому народу. Если реторика тщательно отмѣтила характеристическія выраженія изъ произведеній позднѣйшихъ писателей, распредѣливъ оиыя по отдѣламъ и параграФамъ : то нѣтъ сомнѣнія, что и неизмѣнныя, сущеотвенныя Формы пародной оловеспосТи, стоящія выше всякаго личнаго произвола и подчипенныя закону творческой необходимости, должны занять почетное мѣсто въ этой наукѣ ; давъ богатое, разнообразное и свѣжее содержаніе отдѣлу о слогѣ вообще и о поэтическомъ 7 именно эпическомъ, въ особенности. Такимъ образомъ уже самое мѣсто, предназначаемое пародному языку въ паукѣ, обязываетъ изслѣдователя строгою, разборчивою критикою, не потому, чтобы не все было изящно въ поэзіи, созданной цѣлыми вѣками и народами, а для того, чтобы прежде времени не загромоздить науку множествомъ Фактовъ, которымъ она не можетъ еще дать ни надлежащаго мѣста, ни положительнаго объясненія. I. Самымъ обильнымъ источникомъ эпическихъ Формъ оказываются преданія и повѣрья народныя. Такъ и быть должно. Такъ какъ миѳъ даетъ существенное содержаніе народному эпосу ; то и слогъ эпичеокій , какъ вѣрное
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4