— 223 — въ сверхъестественную силу и непобѣдимую власть надъ нимъ не только стихій, но и нѣкоторыхъ животныхъ . Такъ и въ вышеприведеішыхъ отрывкахъ тѣмъ разительнѣе и ужаонѣе казалась оудьба человѣка, преданпаго во власть животнымъ, тѣмъ убѣдительнѣе для сердца было. учаотіе хищныхъ и вѣщпхъ птицъ, что въ ооновѣ этихъ поэтическихъ картинъ полагалось убѣжденіе въ чародѣйское всевѣдѣніе и могущество сихъ животныхъ. Еще Боянъ нрнзиавалъ въ птицахъ хитрость и вѣдѣніе, что видно изъ пословицы; которую ему принисываетъ Слово о П. И.: «ни хытру; ни горазду, ни птицю горазду суда Божія не минути.» Не только въ глубокую старину въ Скандипавіи вѣрили въ двухъ вороновъ Одина, которые все знаютъ, но и до нашихъ временъ у Чеховъ сохранилаоь пословица: узнать что отъ птицы, или по птичьи (dowedeti se ро ptacku). Въ одной словеиской сказкѣ вѣщій воронъ (vedesh), точно также какъ Одинова нтица; разоказываетъ своему хозяину обо всемъ, что требуется. Но ни въ какой народной поэзіи не удержалось это вѣрованіе въ столь пзобразительной, поэтической Формѣ, какъ въ украинской. Такъ напр. не только у Славянъ, но и по воѣмъ племенамъ нѣмецкимъ кукушка разумѣется вѣщею птицею. Не только въ ШвецЦ какъ и у насъ; узнаютъ отъ кукушки; сколько лѣтъ кому жить; но даже и Рейнгартъ Лпсъ, и еще на Французскомъ языкѣ освѣдомляется у кукушки о томъ же. Нонигдѣ нѣтъ такого прекраснаго эпическаго выраженія, наивно и рѣзко онредѣляющаго мпѳологическое значеніе кукушки, какое предлагаетъ украпнская поэзія: «буде й нашимъ лихо, якъ зозуля ковала; «що вона ковала, промёжъ святыхъ чувала; «що вона ковала, тому й бути-стати«. Въ народной поэзіи всякое выраженіе пмѣетъ смыслъ по одному тому уже; что оно по преданію сохраняется, какъ обычная Форма какого-либо общеизвѣстнаго иредставленія , всѣми иризнаннаго убѣжденія ; а въ такомъ случаѣ каждое слово надобно разумѣть въ связи съ госиодствующимъ въ народѣ образомъ мышленія и иредставленія. Если допустимъ въ народной Фантазіи миеологическіе образы вѣщпхъ животныхъ : то не надобно будетъ упускать изъ виду вѣрованія въ нихъ п ири такихъ оипсаніяхъ, гдѣ они; являясь участниками въ дѣлахъ человѣческихъ, пользуются болѣе своими животными инстинктами, не оказывая высшей силы; какъ напр. въ вышеприведенныхъ картинахъ битвъ и смерти козаковъ. Народъ всегда вѣренъ самому себѣ : разъ убѣдившись въ чемъ-лпбо, не станетъ нри случаѣ мѣнять свое убѣжденіе, какъ-бы пздѣваяоь надъ нимъ. И только наше искусственное образованіе, столь отдалившее насъ отъ напвной простоты эпической поэзіи, часто представляетъ намъ невозможнымъ и даже неестественнымъ то, что такъ просто и ооязательно объяоняетъ себѣ младенческая Фантазія народныхъ иѣсенъ,
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4