— 210 — кѣ, между Фактами самыми положителыіыми; ооотвѣтотвуя образованію Формъ самаго языка; онѣ составляютъ предметъ оравнительно-историчеокой грамматики. Чтобы объяснить вышесказанноѳ примѣромъ, возьмемъ гомеричеокое выраженіе wxroq с'[хоХы. Оно ведетъ свое начало отъ жизнипастушеской: а^оХуо; значитъ доеніе, и потомъ время; когда доятъ, то еоть, оумеркии разсвѣтъ. Это выраженіе можно назвать эпической Формою: въ отношеніи эпическомъ ничего не можетъ быть сообразнѣе , какъ дѣйствіемъ , и притомъ изобразительнымъ; онисывать отвлеченное понятіе времени. Это древнее эпическое выраженіе Гомера встрѣчается въ украирокой поэзіи въ слѣдуфщей Формѣ-. «шлы коровы изъ дубровы, овечкы изъ поля; выплакала кары очи кры козака стоя». Описаніе вечера возвращеніемъ отада домой совершенно соотвѣтствуеТъ гомеричеокому ѵоулод орХуфХотя по оодержанію украинскія нѣсни уступаютъ въ древности великорусскимъ ; однако въ отношеніи эпическихъ Формъ и тѣ и другія одинаково отзываются стариною доисторическою. Такъ какъ происхожденіе и образованіе обычныхъ эпическихъ выраженій теряются въ глубокой старинѣ ; то прежде нежели приотупимъ къ характериотикѣ этихъ выраженій въ настоящемъ ихъ видѣ, укажемъ на слѣды ихъ существованія въ древнѣйшую эпоху. Такое историческое обозрѣніе малорусскихъ эпическихъ Формъ важно въ двухъ отношеніяхъ: во-первыхъ, опредѣлитъ ихъ историческую давность и неизмѣнное ихъ сущеотвованіе отъ глубокой старины до нашихъ временъ, постоянно поддерживаемое обычаемъ и преданіемъ: чѣмъ и докажетъ, что эти Формы дѣйствительио заслуживаютъ названія неизмѣтыхъ } обычныхъ, no преданію дошедшихъ до насъ, и испокот вѣку жившихъ въ устахъ народа; во-вторыхъ, тѣсными узами иоторическаго преданія свяжетъ современную намъ народностьсъ нашей стариною, и такимъ образомъ выставитъ народную поэзію въ ея настоящемъ свѣтѣ, какъ іюотоянное, ни отъ какихъ случайностей независящее выраженіе мышленія, впечатлѣній и чувствованій народа. Образованіе эпическихъ Формъ народной поэзіи стоитъ въ неразрывной связи съ образованіемъ самого языка,- и потому составляетъ предметъ сравнительно-историчеокаго языковѣденія. Сродство поэтическихъ выраженій народной поэзіи воѣхъ племенъ индо-европейскихъ уоловливается сродствомъ ихъ языковъ. Чтобы не уклониться далеко отъ своего предмета, мы пока оставимъ ие тронутымъ этотъ доисторическій періодъ образованія эпическихъ Формъ въ связи съ образованіемъ самого языка, и ограничимся изысканіемъ только древнѣйшихъ слѣдовъ эиическаго языка малорусскихъ пѣсенъ, слѣ-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4