^Mse^Mc -~^~)*гхі&*~*ѵі % V'- — 180 — почитать, считать, родственныхъ оъ санскритскими чі собирать, чша — куча, чіт понимать, примѣчать, откуда чітта — умъ, разумѣніе; то весьмаестественно найдти въ языкѣ названіе лица въ связи съ понятіями и о разуяѣиіи или различеніи (разборъ) ; и о счетѣ; отсюда въ славянскомъ языкѣ ликя —счетъ, равно какъ и въ областныхъ русскихъ нарѣчіяхъ: ликотя— счетомъ, всего-на-все ; напримѣръ; «ликомъ ихъ пять»; личить —считать, также съ измѣненіемъ гласнаго звука: лѣчитъ — считать, лѣка и ліькд — счетъ. Итакъ, понятія о сличеніи и счетѣ языкъ выражаетъ одними и тѣми же словами. Отсюда надобно заключить, что въ языкѣ первоначально совпадаютъ понятія о качествѣ и количествѣ: что дѣйствительно и встрѣчаемъ въ переходѣ значенія словъ отъ качества къ количеству; напримѣръ, въ санскритѣ гуна — качество, а съ числительнымъ дві, двігуна — двоякій, сугубый; такъ и у насъ качественныя нарѣчія дивно, благо, въ областныхъ говорахъ, переходятъ въ количественаое 'понятіе: много; и наоборотъ, понятіе о числѣ переходитъ къ сравненію иуравненію качествъ; напримѣръ: вчисль (отъ слова число) значитъ точь-въ-точь; точно такъ, какъ разз отъ удара переходитъ къ счету, потомъ къ образу] а какъ слово вчисль можно перевести равнозначителыіымъ, врйзз, заразъ; то областное суразица (тоже отъ корня р<ш) имѣющее значёніе сходства, подобія,, пандана, будетъ синонимомъ слову вчисль. На оближеніи счета и разумѣнія основывается весьма-любопытное областное употребленіе истины въ смыслѣ двухъ паръ. За древнооть этого значенія, кромѣ его конкретности, особенно говоритъ то, что оно сохранилосъ при игрѣ въ бабки; а извѣстно, что въ народныхъ играхъ вообще, и особенно въ дѣтскихъ, удержались многіе древнѣйшіе обычаи и притомъ въ древнѣйшихъ Формахъ языка. Это слово приняло значёніе пары весьма-естественно, по самому происхожденію своему отъ истый — тотъ же, такой же онъ самый; точно такъ, какъ отъ другой происходитъ областное дружокя тоже въ значеніи пары, но только примѣнительно къ парѣ связанныхъ вѣниковъ, которыми парятся въ банѣ, и къ парѣ ведеръ. Чтобъ понять изобразительность языка вовсей яркости, нужно обратиться къ самымъ отвлеченнымъ Формамъ, имѣющимъ смыслъ только логическаго отношенія понятій, и посмотрѣть, какія усилія употребляетъ языкъ, чтобъ этимъ отвлеченнымъ Формамъ дать контретное содержаНіе, или удержатьего; если оно въ нихъ было первоначально. Къ такимъ Формамъ принадлежатъ глаголы вспомогательные , въ которыхъ попреимуществу выражаетъ языкъ синтетическую оилу мышленія. Отвлеченность вспомогательныхъ глаголовъ доходитъ до послѣдней отепени логической Формальности тогда, когда они употребляются въ смыслѣ окончаній глагольныхъ,называемыхъ спряженіемъ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4