— 179 — воображенія помогаетъ здѣсь самъ языкъ, давая сколько возможио широкій объемъ значенію корня. Развивая разнообразное содержаніе корня, народъ не думаетъ накладывать на него понятій, составившихся виѣ языка, при помощи отвлеченнаго мышленія, а изъ самаго языка извлекаетъ зародыши тѣхъ понятій, которыя хочетъ выразить въ словѣ. Это особенно явствуетъ въ словахъ, имѣющихъ нравственное значеніе. Понятіе о скукѣ соединяется въ языкѣ съ понятіемъ о медлительности, продолженіи : ибо кучатъ значить медлить; потомъ кічить — торговать мелочью. Глаголъ скакатъ получаетъ отвлеченное значеніе въ словѣ отскдкз — неустойка въ кунлѣ или продажѣ ; отступъ. To же должно сказать о глаголахъ кластъ, точитъ (гнать, винословная Форма отъ глагола течь, идти) ; лучить, мкнуть, въ словахъ: раскладв —уговоръ, условіе, контрактъ; растдка —разставанье, разлука^ сл^ка — привязанность, приверженность ; а также случаіі ; смйка —примиренье, при глаголѣ смыкатъся —иослѣ размолвки; сходиться, сдруживаться. Ученый анализъ можетъ въ этихъ словахъ наидти переносныя выраженія, или тропы; но языкъ, незамѣчая нпкакой перестаиовки понятій, только уясняетъ себѣ основное значеніе корня, заключающееся въ томъ живомъ впечатлѣніи, которое, будучи произведеніемъ духовноп прпроды человѣка, потому только живоппсуетъ внѣшнюю природу, что выражаетъ разумный взглядъ на нее оущества мыслящаго. Въ этомъ органическомъ синтезѣ, какъ въ зародышѣ, находятъ для себя точку совпаденія всѣ тѣ различные пріемы, анализъ которыхъ предложенъ въ нашемъ изслѣдованіи. Теперь для насъ ясно, почему изобразительнооть составляетъ отличительное свойство всякаго языка, иирепмуществепно въпервобытную, эпическуюэпоху, когда свѣжо чувствуется животрепещущее впечатлѣніе, которымь слово неразрывно связывается съ убѣжденіями, иреданіяиш и со всѣмъ бытомъ народа. Идя ио слѣдамъ впечатлѣнія, языкъ самому уму припнсываетъ попреимуществу способность разлнчать или, какъ пзобразительно выражается нашъ народъ, разщупыватъ то, что нредотавляется разсужденію: потому разчупатъ значитъ понять, развытя разсудокъ, развйтный или развытндй —разумный, оборотливып (отъ слова вытъ чаоть). Въ способности разлнчать, или раздвоять начастп, умственная дѣятельность совиадаетъ съ простымъ зрѣніемъ, какъ свидѣтельствуетъ нашъ языкъ словомъ раздвоить — разглядѣть съ ясностью. Переходя отъ субъективной силы разумѣнія и усмотрѣнія къ объекту, языкъ, какъ-бы въ соотвѣтствіе словшъ развытд и раздвоить, лнцо называетъ разборомъ, то-есть, что можно отличить, разобрать' или чѣмъ различаются между собою люди. Такъ-какъ въ языкѣ понятіе о разумѣніп совиадаетъ съ понятіемъ о счетѣ: что видно изъ словъ читать,
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4