_ 147 — тинокій писецъ X в. мысль нашего стиха выражаетъ такъ: «pondus nubis, inde est instabilitas mentium», a нѣм. поэтъ XII в. говоритъ : von den wolchen daz miit. Происхожденіе крѣпкихъ костей отъ камня согласно съ индійскимъ преданіемъ о созданіи костей человѣка изъ камня, выразившемся въ скн. миѳѣ о созданіи горъ и скалъ изъ костей и зубовъ Имира. Др. нѣм. поэтъ XII в. говоритъ: von dem steine gab er ime daz pein. Сотвореніе тѣла изъ земли есть общее всѣмъ народамъ преданіе, изобразительно выраженное въ Эддѣ въ представленіи тѣла убитаго Имира. Уже Иидійцы производили кровь отъ воды; въ скн. преданіяхъ не только воѣ воды отъ крови Имира, но и самый потопъ произошелъ отъ того же : и въ крови Имира потонули всѣ великаны. Съ нашимъ стихомъ согласуется др. нѣм. поэтъ XII в.: von dem mere gab er ime daz pint; но писецъ Xв.предлагаетъзамѣчательноеразнорѣчіе: «pondus ignis, inde rubens est sanguis est calidus». Можетъ быть это представленіе вышло изъ вѣрованія въ огонь, какъ источникъ жизни, и въ псхожденіи души вмѣстѣ съ кровію. И такъ космогоническое преданіе о сотвореніп человѣка не только своеземно у насъ, но и являетъ замѣчательное дополненіе къ преданіямъ прочихъ народовъ. Мало того. Оно такъ вкореиплось въ народныя вѣрованія, что еще п доселѣ живетъ въ русскнхъ суевѣріяхъ, п именно такъ догматъ въ расколѣ Духоборцевъ. Вотъ пхъ ученіе о происхожденіи человѣка: человѣкъ созданъ изъ земли, а Богъ вдунулъ въ него дыханіе жизни. До паденія онъ имѣлъ тѣло лучшаго, совершеннѣйшаго сложенія, или, по ихъ выраженію, онъ былъ въ мирномв тѣлп>. Они говорятъ , что тѣло въ чѣловѣкѣ отъ земли , кости отъ камня, жилы отъ кореня, кровь отъ воды, волосы отъ травы, мысль отъ вѣтра, благодать отъ облака. —Это замѣчательное суевѣріе особенно важно потому, что служитъ дополненіемъ къ стиху о голубиной книгѣ, и совершенно согласуется съ нѣмецкими и другими древнѣйшими нреданіями. Нѣм. поэтъ XII в. также производптъ жилы отъ корня: von den wrcen gab er ime di adren. Этимъ объясняется эпическій колоритъ слѣдующаго мѣста у Даніила Заточника: «тѣло основается жилами, и дубъ крѣпится множествомъ коренія». Какъ корень есть источникъ жизни растенія, такъ и жила сознается въ язы- «
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4