— no — цахъ древнѣйшихъ негодованіе ва порокъ и пошлость никогда не доходило до сатиричеокаго раздражепія, а спокойно и величаво высказывалось нравственнымъ изреченіемъ, или въ видѣ уголовнаго рѣшенія, или же психологическаго наблюденія надъ слабостями человѣчества; напр. «грѣха ни пропить; ни проѣсть, ни проспать» —«торговать бѣдою —наложить головою» — «ниідева ограбить —сумою пахнетъ»; Сербы иЛехи говорятъ пословицею: «кто плюнетъ на небо; тому нлевокъ на лицо падетъ». Какъ въ иоторіи литературы, съ успѣхами образованности, по мѣрѣ того; какъ болѣе и болѣе раскрываются недоотатки общества, становится ощутительнѣе потребность легкаго осмѣянія, а потомъ и жесткаго негодованія —въ сатирѣ, баснѣ, комедіи: такъ и позднѣйшія пословицы охличаютоя отъ древнѣйшихъ своимъ ироническимъ тономъ. Старинная пословица, какъ эпическій отрывокъ7 какъ эпизодъ изъ народной поэмы, строга, величава въ своей простотѣ, добродушна до дѣтской наивности, богата миѳическими намеками, и необыкновенно объемиота; будучи полнымъ выраженіемъ народной жизни. Она не расточаетъ словъ на частные случаи, не хочетъ знать между людьми исключеній, отмѣченныхъ человѣческой слабостью. Она раздается только на пользу всѣмъ и каждому, а не для праздной гготѣхи. Строго судитъ она о человѣкѣ, но осторожно высказываетъ свой судъ: ибо она знаетъ, что какъ заблуждаться, такъ и исправлять свои ошибки —свойственно каждому. Потому хотя и высоко цѣнитъ она самоотверженіе и любовь къ ближнему; однако, снисходя къ расчетамъ здраваго смысла, не велитъ забывать и самого себя: «дѣлай другу добро, да себѣ безъ бѣды». Она еще не знаетъ утонченныхъ извитій порока; и слѣдитъ только за общими всѣмъ людямъ уклоненіями отъ добра и правды: «учатся льсти», говоритъ она: «а гордость и сама выростаетъ» —«въ убогой гордости діаволъ утѣху имѣетъ». Жизнь и природу человѣка рисуетъ она въ немногихъ, но крупныхъ чертахъ, столь своиственныхъ народиому эпосу: «молодои на битву? а старый на думу»—«въ лѣсу птицы; въ теремѣ дѣвицы, a у браги старыя бабы». Для характеристики же отличительныхъ особенностеи умѣетъ она схватить такіе признаки, которые ярче другихъ кидаются въ глаза: «мельникъ богатъ шумомъ» —«клинъ^плотнику товарищъ». Не затрудняя себя ежедневными, мелкими случаями однообразно жившей старины; она изрекаетъ рѣшительное слово о человѣкѣ только тогда; когда онъ уже окончательно завершитъ свою дѣятельность; «кто съ дерева убился — бортникъ, кто утонулъ — рыболовъ, въ полѣ лежитъ —служивый человѣкъ». Хотя она и нозволяетъ себѣ съ умиленіемъ остановиться на мысли о томъ, какъ непрочно на землѣ все прекрасное И доброе: «ретивая лошадка не долго живетъ»: однако; смотря на міръ съ той
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4