* — 93 — уже no самому иазваеію указываетъ на первобытиыі образъ жизни, имеино на Люттахъ, о которыхъ память сохрацялась, можетъ быть; отъ времепъ Геродота до поздиѣишеи эпохи въ предаиіи о волкодлакахъ ; пли оборотііяхъ въ волковъ. He распростраияясь о вѣрованіи въ старобытныхъ волкодлаковъ ; въ имеыи которыхъ, по другимъ Славянскимъ нарѣчіямъ, удержалась даже первоначальная Форма слова волкъ—имеино еркз (врко—длакъ); согласная съ Санкр. вркас; не указывая на связь иашихъ своеземиыхъ преданій съ сказаніями Геродота о Неврахъ, укажу на одно повѣріе о волкодлакахъ, нзвлеченное Мпклошичемъ въ его Славяискомъ Словарѣ пзъ Кормчей книги: «облакы гонештеи отъ селянъ влъкодлаци нарицаються. егда оубо погыбнеть лоуыа или слъньце; глаголють, влъкодлаци лоуну изѣдошя или слъньце». На это преданіе, общее у иасъ съ Нѣмцами; неодиократно намѣкаютъ нашн .лѣтоиисцы, напр. въИпат. 7; «погибе солнце и бысть яко мѣсяць, его же глаголють невѣгласи: снѣдаемо солнце». Болкъ ; которыи ие царапаетъ, арѣжетъ свотш когтями, какъ выражается нашъ языкъ—далъ назваиіе древиѣйшему Славяискому оружію волчещ: это слово находимъ въ рукоииси Ветхаго Завѣта, ХУІ в.; В. И. Григоровича: книг. 2 Царств. 12; 31: «и влъчціи желѣзиітш»- вмѣсто: «п на трезубы желѣзны». Ножираиіе небесныхъ свѣтилъ волкомъ, безъ сомнѣнія, стоитъ въ связи съ Греческимъ миеомъ о Зевсѣ Лшейскомъ ; какъ божествѣ свѣта, объясияя какъ отношеніе его къ волку Хи ѵщ, такъ иса>іое названіе ликейскШ, отъ Хи хо^ происшедшее ( '). Власть волка надъ свѣтнломъ выразнлась у наоъ грубымъ иредставлеиіемъ пожнранія. Остатокъ этого нреданія доселѣ сохраиился въ нословицѣ: «сѣрой волкъ на небѣ звѣзды ловитъ». Намекъ на волкодлака можио видѣть и въ слѣдующеп: «свѣтилъ бы мнѣ мѣсяцъ; а звѣзды коломъ бъю» или «коломп въ землю». Это иослѣднее выраженіе объясняется бранью или нроклятіемъ, унотребляемьиіъ въ Рязанск. губ. «колъ бы тѳ въ землю», ирп чемъ иодразумѣвается волкодлакъ или оборотень, которыи. ког-да умретъ, обыкновенно ирокалывается въ могилѣ осиновымъ коломъ. Потому-то въ заговорѣ оборотня «свѣтитъ мѣсяцъ на осиновъ mm» ( 2j. Къгрубой эиохѣ относится вѣрованіе въ волкодлаковъ, когда возможно былопредставленіе человѣка въ образѣ звѣря, и когда люди, находясь въ постоянномъ обращеніи съ звѣрьми, умѣли, по пословицѣ, съ волками выть ио волчьи: какъ ни странно покажется, а лѣтописцы такое пскусство дѣйствительно приписываютъ нѣкоторымъ лицамъ. Такъ въЛавр. И5читаемъ: «и яко бысть полуиощи, и вставъ Боиякъ отъѣха отъ воп, и поча еыти волчьскы, и волкз отвыся ему, и нача- (*) Слпч. Леонтьева: 0 доклоненіп Зевсу, 102. - ( 2 ; Сахар. Сказ. Русск. нар. 1. 28.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4