— 89 — ли щитъ противъ Царя и запиратися ли во градѣ?» Псков. лѣт, 176. Замѣчательна языческая клятва въ тавтологическомъ выраженіи : « да не ущитятся щиты своими» Нест. 21. 0 взаимномъ содѣйствіи на полѣ битвы въ Ипат. сп. 53: « твой щитъ и мой не розно еста». 5) шлемъ: «ты бо можеши Волгу веолы раскропити; а Допъ шеломы выльятп» Слов. ополк. Игор.; «тогда Владимиръ Мономахъ пилъ золотомъ шоломомъ Донъ» Ипат. 155, т. е. ѣздилъ; воевалъ на Допу. 6) конъ : сѣсть на коня значило идти воевать; сидѣть на конѣ —быть готовымъ къ бою. Вотъ нѣсколько примѣровъ изъ Ипат. спис. «братье, съ Рожества Христова полѣзите на кони; и съ Рожеотва Христова полѣзоша на кони» 45 ; «и тако скупя всю силу свою король; и полѣзе на кони, а ко Изяславу посла мужи своп» 52 ; «и сеѣ ми зимы и веоны нелзѣ на конь къ тобѣ всѣсти» 53, т. е. помочь тебѣ; «азъ ти на конѣ уже всѣдаю же» 66, т. е. готовъ тебѣ помогать. Какъ пить шлемомъ значило воевать гдѣ либо, дѣйствовать, такъ и попть коня: «не выдадите ли (бояръ), a я поилъ есмь конѣ Тьхверью, а еще Волховомъ напою» Новг. 41, т. е. коль не выдадите, я нападу на Новгородъ, говоритъ Георгій посламъ Новгородскимъ. Конь былъ товарищемъ воину. Потокъ Михайло Ивановичь былъ посаженъ въ могилу жены своеі вмѣотѣ съ конемъ. Древ. Рус. стих. 223. Въ сказкахъ герой раздѣляетъ общую участь съ конемъ, и жизнь одного выкупается смертьго др^таго, какъзначится на столбахъ, стоящихъ на раздѣленіи дорогъ, съ надппсью: вправо поѣдешь, самъ будешь живъ — коня нотеряешь^ влѣво — самъ погпбнешь, конь останется въ живыхъ. Лѣтописцы сохранили намъ память даже о шерсти нѣкоторыхъ княжескихъ коней: такъ у Мстислава былъ спвый, у Даніила гнѣдой, Ипат. 161, 174. Кдязья воздавали честь падшимъ конямъ своимъ похоронами, Ипат. 47. 7) потпв: вмѣсто: много трудплся, воевалъ, въ Ипат. 15 говорится: «Володимпръ самъ собою постоя на Дону, и много noma jmeyz за землю рускую». 8) косгпь: «и ту костью падоша» Новг. 41; «да луче есть на своей землѣ костью лечи, нели на чюжѣ славну быти» Ипат. 155; «ста на костѣхъ». Пск. лѣт. 65. 9) голова: «можемъ главы своя сложити за тя» Нест. поЛавр. 94; «можемъ головы своп затясложити» Ипат. 225. Весьмалюбопытно сблизить въ Словѣ о полку Игор. обычное эпическое выраженіе въ, словахъ Игоря: «хощу главу свою приложити, а любо испити шеломомь Дону» съ постоянными эпическими ФОрмами въ Ипат. «любо голову свою сложю, пакы ли отчину свою налѣзу и жизнь» 54; «любо голову сложю, любо налѣзу Галпчьскую землю» 68; слич. стр. 72. Къ этому воинствеиному иеріоду, выразившемуся въ такихъ яркихъ эпическпхъ Формахъ, относятся многія изъ древнихъ пословицъ, каковы, напр.,
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4