—-85 — no Чешски шкржемен, а также и скржетен указываетъ уже на Форму скра, искра. Отесанный камепь, или молотъ, былъ древпѣйпшіъ оружіемъ, какъуНѣліцевъ, такъ и у Славянъ. Чехи, въ поэмахъ Краледворской рукописи, дерутся мрлотами. Кромѣ того ; вѣроятно, употреблядась и праща. Слово праща въ древнѣйшую эпоху соединяло въ оебѣ также и понятіе о кремиѣ оъ понятіемъ о бросаніи^ что ясно видимъ изъ рукопиои XVI в. В. И. Григоровича: Книг. Царотвъ I, 14, 14: «оубыше соулицами и пращами на браздахд поляъ — вмѣсто исправленнаго : «каменоверженіемъ и кременіемъ полевьвіЪі>. —Замѣчательно, что въ дѣтскихъ играхъ сохраняются обычаи и преданія старины тверже; нежели въ быту людейвзрослыхъ. Дѣти слушаютъ старинныя сказки; стрѣляютъ изъ лука; пускаютъ летучаго и гремучаго змія. Это явленіе веоьма естественно - . преобразованія и улучшенія касаются тѣхъ, кто принимаетъ дѣятельное участіе въ жизни; касаются взрослыхъ: дѣти же всеодни и тѣже, и въ старину, и теперь: потребности ихъ также ограниченны; также дегко удовлетворить ихъ тѣмъ, чѣмъ забавлялись дѣти и въ старину. Веду рѣчь къ тому ; что и доселѣ въ одной дѣтской игрѣ сохранилась намять о пращѣ. Есть игрушка, которая въ Костромок., Ярославск. ; Тульск. и друг. губерніяхъ называется буркало : она состоитъ изъ кооточки на веревкѣ или буршлплѣ: игра заключается въ томъ, что, приводя въ движеніе буркалило, вертятъ буркаломъ. Особенно вткно для нсторіи языка и преданій, что это слово одного корня съ названіемъ глазъ : буркаш, а также и съ глаголомъ буркатъ въ значеніи глазѣть, моргать : вѣроятно по тоагу согласію представленій, которое иаходится между быстрьшъ двпженіемъ и взоромъ : подобно тому, какъ въ одной пословидѣ Архивн. сборника оказано: «только нерстомъ мигаегтѵ Снегнр. 331. А извѣстно^ что понятіе о взорѣ переходитъ къ пояятію о овѣФѣ: зоръ —дучь солнечный, зоря — свѣтъ; а также и быстрое движеніе называется свѣтомъ, чѣмъ объясняетоя выраженіе въ Домостроѣ : <губами не сверкати». Сдѣдовательно и здѣоь, какъ въ разборѣ словъ кремень и крѣсъ, находпмъ связь нонятій объ оружіи и свѣтѣ, огнѣ. Въ одной пооловицѣ, и доселѣ употребительной въ Пенз. губерніи, упоіішнается перище, какъ оружіе стародавнее, принадлежность миѳическаго лица: гѣдетъ божокъ сь шрищета, стучитъ кодесомъ». Въ этомъ замѣчательномъ словѣ оканчаніе —шще означаетъ орудіе, какъ въ словѣ топорище; а корень будетъ пер, тотъ же, что и въ названіи божества пер-унъ, въ которомъ -ут означаетъ лицо дѣйств^тощее, и при томъ при корнѣ глагольномъ, какъ нанр. скок-унъ г болт-унъ. Слово пермще важно для насъ въ томъ отнопшніи, ч^о народъ до позднѣйшихъ временъ въ словѣ перут
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4