gsai! mpъшатЧѢГі^т^**1^^^ 'Шш:&к.:^<#к~ 84 сборы. Изъ одной пословицы у Янькова видно; что чортъ извергаетъ изъ себя кремни, какъ пометъ. Самое слово кремень, подобно оловамъ сух-менъ, стре-мень, пмѣетъ окончаніемъ — менъ, а корнемъ кре, общимъ съ словами нра (т. е. глыба, льдина), краи, кро-ма, кра-тзі, крв+ш (курносъ) и друг. Всѣ эти слова въ Санскритѣ имѣюхъ при себѣ глаголъ кр —бить, поражать, рашіть, убивать. Съ окоачаніями причаотій страдательнагозалога н и mобразовалпоь отъ этогоглагола: кра-та (т. ѳ. pass, при глаголѣ ^«змшь) и кръ-нъ; а съ окоичаніемъ, тоже отъиричастія страдательнаго происшедпщмъ—тень, образовалось кре-мепь, какъ отъ сѣю — сѣ-тя} сѣ-мене. Окончаніе — менъ, которому саотвѣтствуетъ Санокр. мащ хотя происходитъотъ прича-' 1 стія отрадательнаго5 но означаетъне толькопредметъ, подлежащійдѣйствію, но также и орудіе, и лицо дѣйствующее. Такъ оть корня сух, суш-ить, санскр. суш(тогожезначенія) у наоъ, согласносъотрадательнымъзначеніемъ оуФФіікса мень, образуется сухмень, т. е. отъ жарапроизшедшаязасуха; а по-санскр. съ тѣмъ же суФФ.: суш-ман значитъ огонь, т. е. производящіи засуху, то, что сушитъ и жжетъ. Слѣдовательно креліень можетъ имѣть двоякое значеніе : во-первыхъ — орудіе, чѣмъ бьютъ, и во-вторыхъ — предметъ, по которому бьютъ, выоѣкая огонь. Въ поолѣднемъ случаѣ, какъ по значенію, такъ и по нроизводотву — кремень, какъ предметъ, подлежащій дѣйсувію — будетъ соотвѣтствовать слову крѣсъ} откуда глаголъ щѣсить — высѣкать огонь изъ кремня, а также и точить, обтачивать камень, и въ особѳннооти жерновъ (въ Чешскомъ аарѣчіи). Ерѣсъ, происходяотъкорня кр ударять, разить, первоначально могъ имѣть значеніе и огня, вызваннаго ударомъ изъ камня,или треніемъ изъ дерева, а также и ■значеніе огня небеснаго, свѣтила, по связи понятій луча солнечяаго и стрѣлы — въ языкахъ и нреданіяхъ индоевронеискихъ. Мѣсяцъ огня и свѣта небеснаго, а равно и нраздникъ этого времени имѳновались крѣсомъ. Въ одномъ Прологѣ крѣсъ и крѣспны употребляются въ значеніи солнечнаго поворота, tj тои т\к(т трощ, solstitium(1). Ж доселѣ употребляются слова креоиво ш кресъ, какъ остатки древнѣйшаго быта и вѣрованіяг: кресиво въ значеніи огнива, а кресъ—жизни и здоровья, въ выраженіяхъ «быть на кресу» «голова на кресу» — согласно съглаголомъ вос-креттъ(2). Какъ слово бездна происходитъне прямо отъ оуществит. дно, а отъ прилагат. бевдный: такъ и искра, отъ корня «р (откудакремень) съпредлогомъ вз, первоначально предлагаютъ Форму искръ, откуда уже искра. Кремень Р) Миклошача Lesiclingu. sloven. ( г) Снегар. Рус. народн. поедов. 71. у
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4