боговъ и героевъ, исполнявпіихъ соотвѣтствующія случаю кантаты или декламировавшихъ нарочно сочиненные стихи. И сѣдые, много видавшіе и пережившіе люди, какъ играющія дѣти, переносились въ сказочную обстановку, на театральныя подмостки и разыгрывали сложную аллегорію. Подобное «соборное миѳотворчество», по нашей терминологіи, было въ большомъ ходу въ первое десятилѣтіе ХІХ-го вѣка. Связь его съ литературной начитанностью московскаго общества очевидна: воплощаются любимые образы классической поэзіи, утилизируется обычная бутафорія миѳологическихъ поэмъ: трофеи, вѣнки, завѣсы и амуры. 7-го марта і8о6-го года кн. В. А. Хованскимъ былъ устроенъ праздникъ въ честь полководца Багратіона. Приводимъ цѣликомъ немного длинное, но любопытное по стилю описаніе торжественнаго чествованія героя: «Столовая была расписана трофеями; посреди стѣны портретъ Багратіона, подъ нимъ связка оружій, знаменъ и прочаго, около ея нѣсколько дѣвицъ, одѣтыхъ въ цвѣта его мундира и въ каскахъ й la Bagration (здѣланныхъ на Кузнецкомъ мосту): сіе есть послѣдняя мода. Сколь скоро вошли въ залу, заиграла музыка, Княжна Наталья пѣла ему стихи, прерываемые хоромъ. Послѣ прочія дѣвицы поднесли ему лавровой вѣнокъ, и, взявъ за руки, повели его къ стѣнѣ, которая отворилась, т.-е. опустипась занавѣса. Въ семъ покоѣ сдѣланъ быпъ театръ, представляющій лѣсъ. На концѣ написанъ храмъ славы; передъ храмомъ статуя Суворова: изъ-за нея вышелъ геній и поднесъ Багратіону стихи; а онъ, принявъ ихъ и прочтя, покпонипся статуѣ и положипъ свой лавровый вѣнокъ при ногахъ статуи. Поспѣ начался балъ. Все сіе было прелестно» 1 ). Нѣкоторое представленіе о весепомъ и праздничномъ складѣ московской жизни и объ экспансивности москвичей даетъ перечиспеніе торжествъ, устроенныхъ въ 1807 году въ честь мира съ Франціеи: «7-го іюля объявленіе о мирѣ пушками, благодарные молебны, обѣдъ въ залѣ Благороднаго собранія, данный Тутолминымъ, городъ иллюминованъ. 8-го —спектакль даромъ на Русскомъ театрѣ, д-го—гулянье по всему бульвару (Тверскому) съ иллюминаціей, музыкою, пѣснями и пр. ю-го—въ Благородномъ собраніи маскарадъ для всѣхъ (выдано 400 билетовъ), ужинъ, иллюминація. іі-го—гулянье на Прѣсненскихъ прудахъ, съ музыкою, иллюминаціею, фейерверкомъ на водѣ. і2-го—французскій спектакль даромъ. 13-го гулянье въ Дворцовомъ саду съ музыкою и освѣщеніемъ. 14-го купечество угощаетъ въ Брюсовской дачѣ въ Сокольникахъ обѣденнымъ столомъ. На полѣ для народа увеселенія, театры, качели и прочіе; садъ иллюминованъ съ картинами и фейерверкомъ». Гулянья въ Нескучномъ, въ Дворцовомъ саду, разъѣзды «подъ Новинскимъ», і-е мая въ «Нѣмецкихъ станахъ»—т.-е. Сокольникахъ, «семикъ» въ Марьиной рощѣ, въ то время оправдывавшей свое названіе, — таковы были обіцественныя развлеченія Москвы. Ими почти исчерпывался общественный бытъ. 1) аРусскій Архивъ», 1889 г., стр. 291 2 Г
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4