b000001165

556 ІЮЛЛ, П44, ШАКЪДОШЯ; Жонаш. Аѳоискк. • иосшЪ или полЪ , да зрима будушЪ вся дѣйсгаяуемал. і) Исхо» дящу Седмичноиу^ изЪ церкви по лишургіи, вЪ недѣли и празд?» ники, предЪидешЪ предЪ нинЪ свѣщеносецЪ одинЪ со свѣшиль- иикомЪ, иногда же и два вЪ наншіяхЪ, емуже послѣдуешЪ Сед- мичный, шакожде бЪ мапгаіи, держай просвкру вЪ рукахЪ , огаЪ нея же имашь быши по шрапезѣ Трисвятое или еозношепіе ла-г •нагт; шаже послѣдуешЪ ИгуменЪ вЪ наншш сЪ падіерицею , по немЪ всѣ Проигумены кромѣ нанпий, шакожде и прочііе по чину, и ЧшецЪ вЪ маншіи чгаешЪ по.ъ.хотЪ Возшсц тя^.ѵі сѣдаіѳшЪ всѣ- вЪ опредѣлениыхЪ нѣсшѣхЪ; чшеніе же. иный чссши всходишЪ на нѣсшо высокое, ошЪ нихЪ нарицаеиое «^/eo^J, . и чшешЪ вЪхлы- шаніе веѣнЪ. • ВЪ дни же .рабошные, самЪ Седмичный идешЪ вЪ шрапезу, вЪ ушро и ёЪ вечерЪ, сЪ нѣколик.о послѣдующини ену, обаче чрезЪ весь годЪ на всякЪ день дважды шворишся по гора- иезѣ ' вознотете, вЪ полудни, по^ обѣдѣ и по вечерѣ, но вЪ вечерЪ всегда сухояденіе бываешЪ кромѣ варенія. z) На пёрвоиЪ сшолѣ самЪ ИгуменЪ засѣдаешЪ, аще же нѣсгаь Игуиена , шогда празг денЪ сшоишЪ; на вшорой шрапезѣ сидягаЪ всѣ Проигумены , на шрешей Седмичный со всѣми Іероионахами ; на чешвергаой Мо- нахи и Сшарцы знаменигаые; на пяшой Іеродіаконы и прочіе всѣ по чину, иноки, шаже иирскіе послушяики. з) Трапезарь и Ку- хярь ленгаіями бѣлыми препоясаны суть подЪ нантію , да не закаплюгаЪ одеждЪ яствою или винонЪ , нослщи , шакожде и подначальные ихЪ , и сііи вкупѣ при дверехЪ по шрапезѣ при- падши нидЪ до зенли, прощенія ошЪ брашги просяшЪ. 4) Егда ИгуменЪ , или на нѣсшѣ его /f /ікен перъьую чашу начинаешЪ пиши шогда ЧшецЪ прервавши слово , глаголешЪ ■ , ліолптваміі святаго Отца иашего, понышляющи Игумена , но не глаголешЪ обычно ліолит&амн святыхд ОтецБ. $) Егда имѣютЪ близь о- .кончезваши шрапезу, перьвѣе біегаЪ вЪ колокольчикЪ Седмичный да осшавишЪ чшеніе и проситЪ прощеніе; вгаорое гласигаЪ , да ■соберушЪ всякую ясшву и сосуды; шрегаіе; да соберушЪ окрухи вЪ кошницы , скашергаей же шано нѣсгаь посгаилаемыхЪ верху шрапезы, но на нагихЪ полагаешся всякая лсшва ; ибо губками морскини исшираены л чисты сушь аки зеркало. 6) Трапезарь возвышаетЪ часшь Богородичну л глаголющей: Зелпкое имл ЗТре- святыя Тройци, и прочая. Аще же вЪ великій праздникЪ нно- - жесшво народа снидешся., шогда двѣ части купно возвышаготся., едину одесную обноситЪ Трапезарь, другз^ю^же ошуюю.Иод- шрапезари , и за нини самы чаши сребреннопозлащенныя сЪ виномЪ послѣдуютЪ, ошЪ руки вЪ руку предаемыя , за нини же послѣдуешЪ и кадяй, шакожде вЪ маншіи cb- кандильницею не висящею, но на рукахЪ носииок), яже не обычна есшь вЪ сшра- нахЪ РоссійскихЪ ., шамо же именуюшся кпцы. у) Чшеніл пр