b000001158

казаиію быти, здѣ же настоящее вкратцѣ мало да глаголется. И яко ііріидоша къ рѣцѣ Вузѣ, епже зѣло наводнившися, и посла великый князь человѣка на конѣ Еспытати броду, иде же чело- вѣкъ той и погрязе во дно рѣкы и невидимъ бысть. Великый же князь со слезами моляся пре- чистой Богородицы и себе повинна творяше утопленію его, и по модитвѣ абіе паче надежа изыде изъ рѣкы человѣкъ той на конѣ, жезлъ въ руцѣ дръжа, ничтоже пострада въ глубинѣ. О женѣ како умръщвенл бысть отъ коня и оврѣтеся жива. ІІакБі же пріидошя на Рогожскіе поля, И вышереченнаго презвптера Николы жена сниде съ колесницы; діаволимъ же дѣйствомъ неистово сверѣпьствуя конь, и сверже съ себя раба ерѣова, и изломи ему ногу, и жену ерЬеву ногами попираше и, зубы уядая, влачаше ю, дондеже издъше жена. Презвитеръ же ртъ горести печалныя помолися со слезами пречистой Богородицы у чюдотворнаго Ея образа, и въ томъ часѣ здрава бысть супружница его, и ничтоже вреда не обрѣтеся ва ней; такоже и рабъ его здравъ бысть, и излоилееая его нога цѣла, яко и другая. Чюдо о Боголіобъскомъ мѣст ®. И оттодѢ дошедше близъ града Владимеря, и егда быша на рѣцѣ на Клязмѣ, и ту сташя кони со иконою Богоматери и не поступиша никаможе; и многы коня измѣняху и чюдную икону на сани поста- вляху, и ни единъ же конь не може саней двигнути со святою иконою. Великый же князь Андрѣй на томъ мѣстѣ постави двѣ церкви камены въ имя святыя Богородица, и ту сътвори градъ и нарече имя мѣсту тому Боголюбимое. О поставленіи церкви Владимерскіа , въ нейже и чюдотворная икона Богоматери поставлена бысть . И мину лѣтъ яко единънаде- сять, великый князь Андрѣй и въ преименитомъ градѣ Владимери постави соборную церковь камену, превелику и чюдну, во имя святыя Богородищі, честнаго Ея Успеніа, обь единомъ версѣ; а преже бѣ древяна поставлена первопросвѣщеныыъ въ Руси самодръжцемъ великымъ княземъ Владиме- ромъ. Князь же великый Андрѣй соборной той церкви многа имѣніа вда, и свободы купленыа з данми, и села лучшая, и десятое въ стадехъ своихъ, и торгъ десятый, и верхъ ея позлати. По вѣрѣ же его и по потщанію ко святѣй Богородицы, приводе ему Богъ изо многыхъ земель пре- мудрый мастеры, и церковь соборную повелѣ нодиисати изящнымъ иконоиисцемъ, и многы чюдныя иконы постави въ ней, и украсп ю дивно, паче инѣхъ церквей, священными съсуды и драгыми книгами и ризами и прочими благочинными вещьми; въ ней же постави и сію пречюдну Богома- тери икону, и обложи ю златомъ съ каменіемъ многоцѣыньшъ и з драгымъ жемчюгомъ, възложь на ню злата вящьши тридесятъ гривенъ. И оттолѣ прозвася сіа пречистыя Богородицы икона Владимерская. Чюдо о вратѣхъ златыхъ; ѣде на Болгары . Тогда же созданы быша и златая врата граду каменіемъ, идѣже и церковь Положеніе ризы святыя Богородица, украсивъ ю дивно; и еще извисть мокра сущи, и ту народу многу сшедшуся зрѣти красоты ихъ, и врата па- дошася, подъ нимиже дванадесять человѣкъ каменіемъ засыпа. Великый же князь Андрѣй со сле- зами припаде къ чюдотворному образу Богоматери, себе повинна творя пагубѣ людстей; и егда разобраша каменіе, и вси живы и ничимъже не врежени обрѣтошася милостію пречистыя Бого- родицы. Чюдо р побѣдѣ на Болгары. Въ лѣта же она великый князь Андрѣй съ царемъ Мануиломъ Греческымъ пребываху въ мирѣ и въ любви. Прилучижеся имъ во единъ день изыти на брань, Мануилъ на Срачины, Андрѣй же на Болгары, вземъ съ собою крестъ Христовъ и чю- дотворную икону пречистыя Богородицы Владимерскую, якоже всегда обычай имяше, юже имуще помощницу на супротивныя. Ея же молитвами побѣжени быша Болгары, и грады ихъ четыре поплѣни, и Бряхимовъ градъ взя, иже на Камѣ; Руское же воиньство ничимъ не вреженно. Отъ иконы же Спаса Іисуса Христа и пречистыя Его Матери видѣша божественыя луча огненая, имиже все воиньство великого князя покровено, и уразумѣша помощи Божіей быти и, възвратив- шеся, прочая грады Болгарскыя попалиша огнемъ; инѣхъ же остави еже дань имати на нихъ: О видѣніѣ на воздусѣ Владимерскыя церкви Богоматери . Царь же Мануилъ сіе же видѣніе видѣ въ то же время, егда отъ иконы владычны огненыя луча сіаху, и уставиша