— 23 — наго совѣта ігрот. П. И. Радугинъ. Оно заключается въ слѣдуіоіцемъ. Цѣль преподаванія Закона Божія —религіозно-нравственное назиданіе и воспитаніе добрыхъ привычекъ, чувствованій и настроенія. Фактическая сторона, т. е. заучиваніе событій изъ исторіи, а также усвоеніе Богослуженія и текстовъ, является лишь вспомогательнымъ орудіемъ для первой, главной цѣли и не должна собою поглощать высокаго значенія религіозно-нравственныхъ воздѣйствій. Поэтому и на экзаменахъ никакъ нельзя оцѣнивать успѣховъ по Закону Божію при помощи единственно количества усвоенныхъ подробностей. За многія изъ нихъ мы мояіемъ быть лишь благодарны, но требовать ихъ обязательнаго знанія не вправѣ и обращать вииманіе должны ирелсде всего на степень роста религіозно-нравственнаго настроенія. А потому и подготовка къ экзамену излишня для Закона Божія, такъ какъ существенныясвѣдѣнія должны быть у дѣтей всегда, послѣ того какъ имъ преподаны, и ихъ усвоивать необходимо настолько твердо, чтобы могли остаться на всю жизнь. И если для другихъ предметовъ имѣютъ мало цѣнности тѣ знанія, которыя усваиваются только для экзаменаи вмѣстѣ съ нимъ проходятъ, то для Закона Божія тѣмъ болѣе такая подготовка только для экзамена не можетъ имѣть смысла. 33. Согласно отзывамъ о. о. законоучителейсъѣздъ нризналълучшимъ учебникомъ „Епископа Агаѳодора —наставленіе въ Законѣ Божіемъ". (Ц. 25 коп.). Онъ от.іичается особою доступностью для пониманія дѣтей и приспособленъ къ нуждамъ начальнаго образованія. Учебники Аѳинскаго, Миткевича, Петра Смирнова гораздо менѣе доступны. Изъ нихъ Аѳинскаго все же удобнѣе. Еще хорошъ учебникъ Аѳ. Соколова „Уроки христіанскаго ученія" (доиущенъ для учительскихъ библіотекъ), ц. 40 коп. Онъ также отличается доступностью и примѣненъ къ потребностямъ дѣтской природы. 34. Содѣйствовать тѣмъ цѣлямъ, которыя имѣются въ виду при обученіи Закону Божію, возможно и должно славянскимъ чтенгеліъ. И если всѣ предметы въ школѣ должны другъ другу помогать и приводить къ единой цѣли, то эта помощь несомнѣнна въ такихъ, родныхъ по сущности, предметахъ,какъ Законъ Божій и грамота славянская. Примѣрныя программы по Закону Божію указываютъ тѣ мѣста священнаго писанія, которыя содержать разсказы о событіяхъ, имѣвшихъ мѣсто въ священной исторіи. Поэтому, особое вниманіе необходимо обратить на тѣ повѣствованія Евангелія, гдѣ излагаются событія, обычно помѣщаемыя въ священной исторіи. Эти мѣста необходимо читать и перечитывать, преимущественно предъ остальными. И если о главнѣйшихъ евангельскихъ событіяхъ ученикамъ придется слышать и на урокахъ Закона Божія и на славянокомъ чтеніи, то эти свѣдѣнія твердо войдутъ въ сознаніе дѣтей и укрѣпятся въ немъ. Эти событія полезно будетъ прочитать по всѣмъ Евангелистамъи повторить. Такимъ образомъ, больше будетъ пользы, когда пройдемъ мы по Евангелію все выдающееся по пригодности для дѣтскаго развитія, чѣмъ если бы чи-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4