b000001066

0; и. СЕНКОВСЕІЙ. 73 фильствѣ, искавшемъ сближенія съ народоыъ и вѣровавшемъ въ эту ' темную и запуганную массу, демократизировалась въ занадничествѣ, быстро перешедшемъ на точку зрѣнія Леру, Ж.-Занда и пр. Что-же прн такомъ ходѣ дѣла оставалось Сенковскому и его журналу? При- ходилось отступать, сохраняя по возыожпостн честь п славу, къ со- жалѣнію только по возможности. «Библіотеку для Чтенія» убили «Отечественный Записки». Это совершенно справедливо; по не то интересно, интересно: почему убили? А это ужь кажется яснѣе самаго дня. «Отечественный Записки», съ того времени какъ нача.ііъ рабо- тать въ нихъ ВѢ .ИШСКІЙ, — первый русскій журналъ, въ которомъ ыы совершенно ясно различаемъ и идею, и нанравленіе. Въ смутной формѣ то и другое можно раз-иичить и въ «Московскомъ Телеграфѣ», но именно въ смутной. Мы уже видѣли,что русскому обществу суждено было демокра- тизироваться. Но рядомъ съ этиыъ происходила еще болѣе удиви- тельная и глубокая перемѣна. Проблуждавъ долгіе годы по дебрямъ нѣмецкаго идеализма, русскіГі человѣкъ, выйдя изъ нихъ, созналъ себя членомъ общества, не просто подданнымъ государства, какъ было раньше, а именно членомъ общества. Онъ вдругъ увндѣлъ, что у него есть обязанность, нравственный даже долгъ содѣйствовать счастью и благополучію той среды, въ которой онъ живетъ. Его убѣжденія, его .читературные взгляды радикально измѣнились. Тамъ, гдѣ прежде онъ искалъ одного наслажденія и отдыха, гдѣ прежде онъ молился одной красотѣ, — онъ сталъ искать идеи и общественной тенденціи. Ничего этого не давалъ ему Сенковскій. Наиротивъ, съ какимъ- то ожесточеніемъ нападалъ онъ на всякую мысль съ общественнымъ содержаніемъ. Къ тому-же пріѣлись и его шуточки. «Отечественныя Записки» рядомъ съ богатымъ и пнтереснымъ матеріаломъ, благо- даря статьямъ Бѣлинскаго, удовлетворяли умственному и нравствен- ному запросу современниковъ. Воиросъ объ общественной роли лич- ности былъ главпымъ ихъ вопросомъ. А этотъ воиросъ былъ по- ставленъ временемъ, которое и обезпечнвало побѣду тому, кто вѣрно поиметъ его потребности. Для ясности, сравните на минуту Сенков- скаго съ Бѣлинскимъ. Бѣлинскіи — сама вѣра, само упованіе. Если онъ грѣшилъ чѣмъ, то скорѣе излишествомъ вѣры, особенно въ моло- дые годы, чѣмъ недостаткомъ ея. Героическая страстная вѣра въ добро, красоту и истину, нетернѣливое ожиданіе ихъ воцаренія на зем.чѣ ^вотъ портретъ нашего великаго критика. А Сенковскій? Ег