__ 47 — Одним словом, обреченные праздники —летопись хозяйственных и других бедствий местного населения. Год за годом случаются последние в той или иной местности, отмечаются молением и включаются в общее число праздников, которые таким образом, сокращают для работы и без того короткую „страдную пору". Нет селения в Переславском уезде, которое бы не праздновало хотя бы рдин такой день; наоборот встречаются такие, в которых насчитывается до десятка подобных праздников (д. Веслево и др.). В сельских церковных летописях зарегистрировано в этом отношении множество фактов бывших бедствий и установленных по поводу их праздников с крестными ходами в поле, в стадо и пр., с хождением со святом по домам и дворам , и т. д. Рассматривая по календарю эти заказные или обреченные праздники, мы находим, что они относятся большею частию к самому дорогому в хозяйственном отношении времени —к июню и июлю старого стиля. При этом наблюдается интересная закономерность: зимой такие дни очень редки (мч. Трифона, мч. Власия и некоторых других), но с апреля число святых и праздников начинает возрастать и в июле доходит до высшей точки, в августе снова уменьшается и переходит к зимнему минимуму. . Параллелизм с сельским хозяйством полный: замирает к зиме оно, нет и обреченных дней. Чем ближе дело подходит к самому роковому для земледельца месяцу —июлю, чем более страшно за урожай, действительное богатство народное, тем более и праздников, несмотря на полнейший недосуг. Хотя дорога каждая минута, население отдает, как жертву, грозным небожителям самое ценное —свое рабочее время. По анкетным данным, содержащим далеко не полные сведения относительно обреченных дней, можно судить, что весною они начинаются большею частию с Егорьева дня (23 апреля), в мае число их увеличивается; —в честь Ивана Богослова (8-го), — Николая Чудотворца (9-го),— Константина и Елены (21-го); в июне целая серия богородичных дней —Боголюбской (18-го), Владимирской (23-го) и Тихвинской (26-го) и ап. Петра, и Павла» (29-го), особенно много празднуют Тихвинской; но число июньских обреченных дней равняется лишь половине следующего месяца июля. На него в разных селениях Переславского уезда приходится около ста обреченных праздников. Больше всего пра.зднуют: пр. Сергию (5 июля), Казанской б. м. (8-го); пр. Илии (20-го) и Смоленской б. м. (28-го). В августе —1-й-, 2-й и 3-й Спас, Фролу и Лавру (18-го) и Ивану Постному (25-го). В сентябре— Неопалимой Купине (4-го), вмч. Никите (15-го) и пр. Сергию (25-го). В октябре —Покров (1-го) Казанской б. м. (22-го), Дмитрию Солунскому (26-го) и Параскеве Пятнице (28-го).
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4