— 46 — тоже в какой то- праздник. Тут же на пашне у него сдох жеребенок, на котором он работал". (Записано в с. Красном). —В Никитской Слободке постановлено было в революцию отменить одно моление, из года в год совершавшееся по случаю градобития. Но накануне того- же дня прошел снова такой сильный град, что выбил стекла в некоторых избах по деревне. Население испугалось и празднует теперь этот йень, как и в старину. Таких случаев и рассказов по деревням циркулирует множество. Весь смысл их сводится к тому, что каждое бедствие: пожар, падеж скота, засуха и пр. есть божие посещение, гнев божий, наказание за грехи большею частию при посредстве того святого, память которого вспоминается церковью в этот день. Поэтому такой день необходимо отметить особо и проводить его свято, т. е. побывать в церкви, отстоять службу, придти домой и не работать. Это' так называемые „заказные", „обещанные" или „обреченные" дни. Они приходятся на праздничные дни, но нередко и на будни, последние даже предпочитаются первым. Вот что говорят о происхождении их анкетно собранные материалы: „В нашем селении (д. Маурино) установлены следующие праздники —1) июля 4 ст. ст. Андрея Критского по следующему случаю: лет 50 тому назад у нас был ужасный падеж скота, пало штук 40 из 10 хозяйств и по этому поводу и установлено праздновать этот день; 2) праздник Смоленской б. м,: лет 80 тому назад, в нашем селении, как и в прочих, был сильный мор на людей, который продолжался вплоть до дня празднования Смоленской б. м. С этого же дня (28 июля ст. ст.) мор и прекратился: 3) праздник 18 декабря свят. Модеста празднуется от падежа коров, бывшего лет 60 тому назад. Падеж был такой сильный, что от всего скота в селении осталась одна телка и с тех пор мы празднуем для нас памятный день". —„В с. Купани ежегодно 5 июля ст. ст. в Сергиев день крестный ход на громовой колодец. В старину в этот день была сильная гроза и молния ударила на лугу в кочку. На этом месте образовался родник, из которого пошла такая сильная струя воды, что затопила весь луг. Пошли туда с крестным ходом, помолились, завалили колодец камнями, после чего наводнение окоячилось". —„Празднуют Смоленской б. м. и ходят с иконами на Варварскую часовню по случаю избавления Купани от моровой язвы. Есть предание, что накануне этого дня во время этой эпидемии одному старику было видение. Он шел из Усолья ночью и увидел над часовней свет и толпу людей, которые шли от часовни и пели. Это шествие он принял за крестный ход, пришел и рассказал священнику. На другой день отслужили молебен и пошли крестным ходом: болезнь прекратилась". —...и т. д.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4