— 38 — Выведет из терпения дьявол своими проказами бога и пошлет он пр. Илию унять и проучить лукавого. Боится дьявол огненных стрел и спасается куда только можно: прячется в дома и в деревья и в животных, со страху может спрятаться даже в церковь или войти в человека, особенно, если на нем креста нет. Поэтому во время грозы следует плотно закрывать окна и двери, чтобы не дать пройти в дом нечистой силе: пред образами необходимо зажигать лампадку или крещенскую свечку и при каждом блеске молнии и ударе грома креститься со слойами: „Свят, свят господь бог Саваоф'-*... Считается, что эта молитва предохраняет от громового удара. Некоторые же грамотеи сверх того молятся Артемию Веркольскому, который сам был убит молнией и слывет покровителем всех, кто обращается к его заступничеству во время грозы. Иные старухи, чтобы расположить в свою пользу Илью —громовика, совершенно не едят в Ильинскую пятницу; другие же едят в этот день заплесневелый хлеб, чтобы не бояться грома. Самым же обычным средством от грозы, и при том общедоступным, считается крестное знамение"'). Показательны ответы на анкету, касающиеся культа пр. Илии: „Илье празднуем потому, что боимся грозы и грому" (с. Андреяново);.,., „чтобы громом не убил" (с. Ям); „он нам помогает в хозяйстве" (д. Огорельцово);... „управитель туч и дождя" (Климове Копнинской волости) „и бури" (д. Погост); „сам ездит на лошадях, потому должен жалеть скот" (с, Ведомша); „чтим всех святых, а свят. Николая и пр. Илию на первом плане" (с. Филимоново), но „Николе молимся о всех нуждах, а Илье—о дожде"... (д. Василисино). Выше и главнее пр. Илии народная вера ставит свят. Николая, который „помогает налаживать крестьянство" (с. Ведомша) и спасает от всех бедствий и напастей" (д. Погост). Поэтому его имени посвящено в Переславском уезде —42 престола, в то время как пр. Илии всего 9. Причину необыкновенной популярности „чудотворца" Николая надо искать в языческой мифологии. Приведенная выше семиковая песенка дает ключ к разгадке этого. Сближение Купалы и Николы (Свет, свету Купальница, Микеле племянница")... и замена именем последнего име- - ни Купалы („Миколушка, ты на чем приехала?")... ясно и определенно говорят о тождестве того и другого. Следовательно, Никола, заняв место самого важного .бога в хозяйстве, стал покровителем урожая и плодоношения, можно сказать, небесным Микулой Селяниновичем. . Те же самые черты заметны в культе богородицы. В семи- ') Сообщено П. И. Логиновым по наблюдениям в Половецкой волости и с. Купани.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4