в сериознойчастиеё—развивается аналогичноесмехотворноел, сосредоточенное в интерлюдйн. Контраст, как эффектное средство воздействия на зрителя видим и в „ Юдифи героиня с мечем приступает к одру уснувшего Олоферна и молится: „ господи боже Исраилев!: Укрепи мя и призри в сей час на дело рук моих, якр же обещал еси. Иерусалиму граду твоему возвеличити его, да совершу сия, яже умыг слих, уповающе на тя!" Онаотсекает голову—и тут же зритель слышит в виде реплики на страстную молитву—шутовскую выходку служанки, Абры.: „ Что же тот убогий человек скажет, егда пробудится— а Юдифь с главою его ушла?" (там же, 196-7). Героям, и воинам, как Навуходоносора, так и иудейским—противуполагается Сусаким, история которого развертывается параллельно с подвигом Юдифи и гибелью Олоферна. Это контрастированиездесь, как и в других пьесах старинного репертуара, далеко не случайно, а имеетсвое э ст е ти ч е ское назначение, подчеркивая и оттеняя Моменты действия и образы, чтб вполне отвечало примитивным вкусами широкого круга европейской публики к. XVII в., и нашего придворного круга. IV . Но и кроме этой примитивной игры на нервах путем чередования впечатленийнашстаринныйтеатр обладал еще одним средством воздействия на невзыскательного и непресыщенного зрелищами зрителя. 4 ^ 49
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4