место всея вселенныя, иже-либо скифетр твой не лобзает, или меча твоего не- осязает. Принуждай всенародие, да исповедуют, яко ты еси бог земный!" (там же, 82). При известии о войне, полководец Сисера восклицает: „О светлая сабля! Радуйся сим вестям, зане вящшая ти честь в крови утупети, «ежели во ржавчине!" (там же, 85). Одид говорит послам иудеев; „Лобзайте неодоляемый мечь великого Навуходоносора, возложите на тот мечь венцы, исповедующе, яко он обладателем вашим, государем и повелителем есть" (там же, 99). Со стороны иудеев слышим декламацию в том же торжественно- размеренном ритме; Иоаким первосвященник так говорит согражданам; „О братья возлюбленная! Аще на грады уповати будем, —тогда удобь погибнем: на бога да уповаем и да к нему прибегаем! Он бо нас сам защитити может. Увещеваю вы тогда, да к ногам бога нашего припадше, грехи ваши исповесте и милости у него молите. Весте убо, яко услышит господь бог молитвы ваша; аще пребудете в посте и. молитве перед господем. Памятствуйте же Моисея, раба господня, иже люди Амалитские, надеющиеся на силы своя и величествие воя своя и всадники и колесницы—- не мечем, но молитвами святыми своими моляся, одолел есть" (там же, 119). Здесь переводчик воспользовался опытом проповедничества, передавая религиозный пафос в словах и строе библейской речи. 40
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4