b000001031

о такомъ дивномъ событіи, и испросилъ разрѣшеніе пере- нести церковь изъ села Игнатьева на то мѣсто, гдѣ явля- лась храмовая икона. Патріархъ благословилъ. Когда цер- ковь была перенесена, а на мѣстѣ, гдѣ была она въ селе- ніи, для памяти поставлена часовня (которая доселѣ под- держивается яштелями деревяи Игнатьевой), тогда и свя- щенникъ Григорій переселился въ Псковитино Раменье, и жилъ тутъ до нашествія на Россію Литвы и поляковъ. Въ это бѣдственное время священникъ Григорій неизвѣстно куда скрылся; церковь же была разграблена непріяте- лями и находилась долго въ запустѣніи. Нѣкто съ сѣвера, именемъ Иларіонь, изъ Покров- ской, при рѣкѣ Волгѣ, близъ. Углича обители, прибывъ въпредѣлы Переславля Залѣсскаго и отъ поселянъ слободы Александровой узнавъ, что около нея «на пустоши въ боль- шомъ лѣсу, на болотѣ — церковь во имя Рождества пре- святыя Богородицы отъ лихолѣтія стоитъ пуста и безъ кровли многія лѣта, а вь той непокровенной церкви образъ пресвятыя Богородицы честнаго и славнаго ея Рождества^ многія лѣта въ литовскую войну отъ разоре- нія, а также отъ солнца и отъ дождя остался цѣлъ и ни , чѣмъ не вредимъ и поднесь»— удалился на житіе тамъ въ 1640 г. около нея для подвиговъ безмолвія и пустыннаго отшельничества. Вскорѣ къ нему пришли для духовнаго сожительства: повѣдавшіе ему о той запустѣлой цер- кви — благочестивые, поселяне слободы — Симіонъ и дер. Аксентьевой — Маркъ, и по божественному внушенію черезъ явлееіе образа Рождества Богородицы, въ томъ же году прибылъ іеромонахъ Ѳеодосій поморецъ изъ Вологод- скаго Спасо-Прилуцкаго монастыря, а съ нимъ и иные прихожіе изъ окрестныхъ вологодскихъ монастырей стар- цы; обш,ими силами храмъ Рождества Богородицы былъ возобновленъ, а Иларіонь въ 30-хъ годахъ своего воз- раста былъ постриженъ тамъ Ѳеодосіемъ, принявъ ино- ческое имя Лукіана; къ нимъ пришелъ изъ Переславля — Николаевскаго монастыря инокъ Филямонъ, и разска-