b000001025

75 - малеиькимъ, такъ напр. глаза младенцу никакъ не велята за» крывать, потому что онъ ими смотритъ въ дарствіе небесное и крестьяне счатаютъ это закрытіе глазъ страшнымъ грѣхомъ. Точно также считается за грѣхъ, если какая либо мать посиот- ратъ на своего ребенка, когда ужъ оиъ отнѣтъ, они считаіотъ, что эта женщина раза три проклята. Младенцу, виѣсто отпуск- наго листа, дается въ рука платокъ, которьшъ онъ на томъ свѣтѣ будетъ утираться, на голову кладутъ бѢпчийъ. Ту избу, гдѣ лежитъ покойникъ, не шетутъ до выноса, «если тотъ покой вымести, всѣхъ изъ дому выности», говорятъ кре- стьяне, а какъ только вынесутъ родителя, такъ бабы тотчасъ подмываютъ пояъ, ила, иначе сказать, по ихъ выраженію, «вы- мываютъ смерть изъ избы». Все бѣлье покойника, т. е. то, въ которомъ онъ скончался, или бросаютъ въ рѣку, или сжи- гаютъ на перекресткѣ. Если кто либо изъ стороннихъ одно- сельчанъ проіожаетъ покойника до могилы, тотъ долженъ непре- мѣнно съ проводовъ зайти въ ту избу, гдѣ онъ лежалъ и по- грѣть руки у печи, чтобъ не занести домой смерти. Послѣ от- пѣванія, священникъ даетъ въ рука родителю рукопись, со- держащую въ себѣ отпущеніе грѣховъ, она еще называется от- пускною грамотою или листомъ; если же священникъ забудетъ дать рукописную, то отсылаетъ ее прежнему покойнику съ другимъ родителемъ для того, чтобы на томъ свѣтѣ, послѣдній передалъ первому рукописную, безъ которой не пропустятъ въ царствіе небесное. Читаетъ надъ покойаикомъ стара дѣва. У крестьянъ существуетъ повѣрье, что покойникъ все слышитъ до тѣхъ поръ, пока на него не бросили земли, но какъ только попъ предастъ его землѣ, то онъ ужъ ничего не слышитъ; если бы не предавали землѣ покойниковъ, говорятъ крестьяне, то они бы не ожили. По возвращеніи съ похоронъ, сейчасъ при- глашают! поповъ на поминки, варятъ кутью, кашу, блины и рыбу. По окончаніи похороннаго стола, подаютъ медъ, сваренный съ виномъ, называемый заупокойной чашей, при поднесеніи которой попы поютъ: «прі идите и цѣлуйте меня послѣднишъ