b000001025

— 74. — цереіонія эта весьма печальная и надрывающая душу; тѣмъ не менѣе въ простой будничной жизни крестьянъ она служитъ не послѣднимъ развлеченіеіиъ. При этомъ совершается не мало об- рядовъ, къ описанію которыхъ мы и намѣрены приступать. По- койника ила родителя долго не держутъ въ избѣ, какъ мы ужечастію указали прежде, именно по тѣснотѣ пояѣщенія, въ котороаъ оаъ находится; тѣкъ не менѣе все — таки онъ проле- •житъ день, въ продолженіа котораго и совершаются надъ нимъ всѣ установленные обычаемъ обряды. Какъ только лишь нач- нется съ умирающимъ предсмертная агонія, сейчасъ его тащутъ съ печи, ила кровати, на которой овъ лежитъ, впвредз, т. е. подъ образа — въ красный уголъ. Передъ иконами затепливаютъ свѣчу, а сами становятся вокругъ и ждутъ когда котится хо- робрецъ, такъ называется крестьянами послѣднее предсмертное хринѣніе, «ишь какъ душенькѣ то нашей съ тѣдомъ трудно разставаться, говорятъ они, ишь его какъ сердешнаго ковер- каетъ...» Какъ только умретъ родитель, такъ сейчасъ его об- мываютъ, потомъ одѣваютъ въ чистую одежду и кладутъ на столъ; если случается, что у покойника не закрыты глаза, то на нихъ кладутъ мѣдныя деньги, съ открытыми же глазами не велятъ оставлять, потому что родитель еще кого нибудь выгля- дываетъ. Если въ какой нибудь избѣумеръ крестьянинъ, объэтомъ тотчасъ же узнаетъ вся деревня, по необычайному вою бабъ въ избѣ той и по толпѣ привлеченной этимъ шуиомъ. Какъ только лишь узнаютъ односеленцы о смерти своего собрата, такъ БСѣ сейчасъ несутъ ему свѣчи, а если у кого ихъ не слу- чится, то деньги, основываясь на томъ, что на томъ свѣтѣ родитель ихъ встрѣтитъ со свѣчой и будетъ молиться за нихъ предъ Богомъ. Всякая баба, придя въ избу къ покойнику, счи- таетъ своею обязанностью завыть надъ нимъ и причитать. Если по покойникѣ плачутъ, говорятъ крестьяне, то онъ все это слышитъ, неявственно, а какъ будто кругомъ его жужжатъ пче- лы и это не душа его слыдіить, а тѣлеса. Но какіе обряды справляютъ| надъ взрослымъ покойникомъ, того не дѣлаютъ надъ