b000001017

- 68 — вется веселою (вся нечисть уаша съ земли), а ѵ:амое пѣніе ') считается предвѣстникомъ добрыхъ вѣстей. Постель и одеж- ду умершаго выносятъ во многихъ мѣстахъ въ курятникъ (и вообще подъ насѣстъ), что бы ихъ пѣтухи опѣли, посдѣ чего мертвецъ, боящійся пѣтушьяго пѣнія, уже не придетъ за ними и не будетъ, стало быть, тревожить оставшихся въ живыхъ. Если пѣтухъ (красный или чужой, забредшій) оста- новится среди двора, хлопнетъ крыльями и пропреть три раза, — быть на этомъ дворѣ пожару 2); пѣніе курицы по пѣ- тушьи— къ несчастію, — раззорѣнію, пожару, смерти ®); вели- короссы (въ томъ числѣ и ярославцы) убиваютъ ее ^), сло- ваки бросаютъ въ воду. Бѣлый пѣтухъ даетъ счастіе и благополучіе тому дому, въ которомъ живетъ, черный- же — вѣщая птица, отъ которой добра нельзя ждать, вслѣдствіе чего крестьяне почти совсѣмъ не держатъ ихъ у себя еще и нынѣ, какъ и нѣкоторыхъ другихъ черныхъ животныхъ ^) (на прим. кошекъ). Пѣтушокъ— золотой гребешокъ, живу- щій (какъ и въ обрядахъ) вмѣстѣ съ котомъ въ одномъ до- мѣ и не разъ выручаемый послѣднимъ, извѣстенъ каждому чуть не съ пеленокъ изъ колыбельныхъ пѣсенъ и сказокъ; его знаетъ также и Эдда, добавляющая, что онъ свѣтло- красный. Бѣлый пѣтз^хъ приносился язычниками въ жертву божествамъ свѣта, красный — божеству огня, черный — ду- хамъ тьмы®). По чешской пословицѣ дз^ши младенцевъ на лугу пѣтушковъ пасутъ. У карпатскихъ горцевъ и у хору- тановъ держится кое-гдѣ обычай убивать на могилѣ пѣту- ха. Въ Саратовской губерніи (Аткар. у.) при опусканіи ') Съ вечера, передъ садкой на насѣстъ или хотя и на насѣстѣ, но до наступленія темноты. ^) Отсюда выраженіе: пустить краснаго пѣтуха=сдѣлать пожаръ. поджечь. Отсюда пословица: не пѣть курѣ пѣтухомъ (т. -е. къ счастью, добру и радости), не владѣть бабѣ шужикомъ, ^) Лучшимъ считается оторвать ей голову; при пѣніи же гово- рятъ: пой, окаянная, себѣ на голову и всячески стараются не дать допѣть, шугаютъ, гоняютъ, кидаютъ палками. Афанасьевъ, Поэтич. воз. сл. на природу, т. I, стр. 520, 525, 532; т. Ш, стр. 789. Фаминцинъ, Божества др. словянъ, вып. I, ст. 81-- о черныхъ животныхъ у др. грековъ. ') Святославъ на Дунаѣ при похоронахъ павшихъ въ битвѣ то- пилъ въ водѣ черныхъ пѣтуховъ. Въ Яросл, губерніи 1 ноября рѣ- жутъ въ овинѣ пѣтуха и съѣдаютъ всею семьею (Афанасьевъ", тамъ же, т. I, стр. 468; Сахаровъ, II, 65); въ Мышкинскомъ уѣздѣ той же гуоерніи 1-го ноября — въ „куриный праздникъ" утромъ старшій въ домѣ относитъ пѣтуха въ овинъ и на порогѣ отрубаетъ ему голову и ноги топоромъ; ноги бросаются на кровлю избы для того, что бы водились куры; въ Костромской губерніи кромѣ этого кропятъ кровью пѣтуха по всѣмъ угламъ овина. Въ лѣтописи; и огневи молятся подъ овиномъ (Сѣверн. Край, 1900 г., №'2б9). Во многихъ мѣстахъ для жертвы выбирается самый худой и старый пѣтухъ, голову ему отру- оаютъ тоже негоднымъ заржавленнымъ иззубрившимся топоромъ к