b000001017

~ 55 — сколько извѣстно, пока только въ окрестностяхъ Ростов- скаго и Переяславскаго озеръ во взаимно-сосѣднихъ уѣз- дахъ Ярославскомъ (с-цо Михаиловское и д. Бол. Темире- во), Ростовскомъ (близь с.с. Шурсколъ и Богословъ и д. Кустерь) и Переяславскомъ (Веськово, Брембола и Горо- дище), а затѣмъ въ Суздальскомъ (Васильки)'). Если сопо- ком-іи, в. 15, ст. 135 и 136. Н. Кондаковъ и И. И. Толстой (Рус. древ- ности въ памят. искусства, вып. V, стр. 87) принимаютъ эти лѣпки за амулеты (ладонки), но если это было бы такъ, то ихь было-бы го- раздо больше. ') Въ Ярославскомъ уѣздѣ мною на Михаиловскомъ курганномъ кладбищѣ, что въ 7 вер. къ С. отъ Ярославля и А. И. Кельсіевыиъ (въ 1878 г.) на Бол.-Темиревскомъ — въ 6 вер. къ Ю.-З. отъ Ярослав- ля (Обозрѣніе выставки мѣст. произведеній Яросл. губ., состоявшей- ся въ Рыбинскѣ... стр. 23), въ остальныхъ гр. А. С. Уваровымъ Ше- ряне и ихъ бытъ по кург. раскопкамъ, стр. 97, 137, 188 и таб. ХХХІП, рис. 2 и 3). Отчеты о моихъ раскопкахъ еще не напечатаны. Одна изъ найденныхъ мною стопъ хранится въ Россійск. историческ. музеѣ въ Москвѣ (см. табл. рис. 14), другая (рис. 15) и обломки остальныхъ въ Яросл. архивн. коммиссіи, въ которой есть фотографія и съ пер- вой; найденныя Уваровымъ были въ Моск. Румянцевск. музеѣ. Ува- ровъ одинъ изъ найденныхъ имъ лѣпковъ (таб. XXXIII, рис. 2) при- нимаетъ за изображеніе кисти руки (стр. 137), но не основательно. Руки этотъ лѣпокъ вовсе не наііоминаетъ, — онъ та-же медвѣжья сто- па, что и на рис. 3, только сдѣланная не такъ характерно и типично. Однако лѣпки рукъ, видимо, были тоже, но лѣпились иначе (см. здѣсь рис. 16, изображаіощій руку изъ моихъ упоманутыхъ раскопокъ). Ру- ки держались въ Ярославской губерніи до поздняго времяни, онѣ встрѣчаются въ деревянной рѣзьбѣ XVII в. — на прим. въ ярослав- ской церкви Іоанна Предтечи, что въ Толчковѣ, надъ боковыми стол- бами царскихъ придѣльныхъ вратъ. Изображенія рукъ (бронзовыя^ найдены еще въ Осетіи, въ Кобаньскомъ могильникѣ (Матер, по археол. Кавказа, вып. ѴШ, таб. XXIII, рис. 9 и 10; таб. ЛХѴ, рис. 6; таб. XXIX, рис. 7). Рука у всѣхъ народовъ, какъ одна изъ самыхъ важ- нѣйшихъ частей тѣла, имѣла большое обрядовое значеніе и въ вѣ- ровомъ (религіозномъ) и въ правовомъ отношеніяхъ. Клянясь, прися- гая, мы до сихъ поръ поднимаемъ руку надъ головою, чтобы ее всѣ видѣли и, вмѣстѣ съ тѣмъ, мы до нынѣ же „даемъ руку на отсѣченіе" и „руку прикладываемъ". Въ древности это дѣлалось почти букваль- но,— или дѣлался оттискъ руки, или съ наложенной руки дѣлался чѣмъ ни будь абрисъ. Прикладывая печать, китаецъ до сего дня за- являетъ: прикладываю мою деревянную руку. То же наблюдается въ Персіи. Въ XII в. дѣловая бумага считалась подписанной, если на ней находилось или къ ней было приложено изображеніе руки. Француз- скій торговецъ, обращаясь къ поручителю, проситъ его (въ бук- вальномъ смыслѣ) — оттиснуть свой ноготь — арровег за §гійе, т.-е. (пе- реносно) приложить свою печать, свое клеймо. Рукобитье— завер- шаетъ сдѣлки и вообще другія соглашенія, рукопожатье — закрѣпляетъ союзъ и обозначаетъ миръ и т. д. Рука, отрѣзанная отъ мертваго, даетъ успѣхъ ея обладателю въ самыхъ опасныхъ и ненадежныхъ предпріятіяхъ и дѣлаетъ его по желанію невидимымъ. Это повѣрье держится у многихъ народовъ, межъ пр. и у западныхъ и русскихъ словянъ. У римлянъ въ пору римской имперіи на знаменахъ мани- иулъ, а позже центурій легіоновъ (отрядовъ войскъ) на самомъ верху вмѣсто копья прикрѣплялось иногда металлическое изображеніе руки, и т. д. (Жур. Мин. Нар. Пр. 1908 г., IV, отд. Ѳ, стр. 131 и особенно