b000001017

— 46 — Довольно близко съ внѣшней стороны къ русскимъ масляничнымъ празднествамъ стоитъ единственный празд- никъ гиляковъ — монгольскаго народца, живущаго на низовь- яхъ р. Амура въ восточной окраинѣ Сибири. Этотъ празд- никъ, продолжаюпіійся нѣсколько дней, приходится въ кон- цѣ января или въ началѣ февраля, т. -е., какъ и у русскихъ масляница, въ пору первой замѣтной прибыли дня. Начи- нается онъ также пиршествомъ, затѣмъ идутъ гонки за- пряженныхъ собакъ безъ сѣдаковъ (у насъ гоняются на лошадяхъ) и все заканчивается посылкой къ Великому Ду- ху съ разными порученіями отъ всего племяни (съ прось- бами о рыбной ловлѣ, охотѣ, урожаѣ ягодъ, плодородіи собакъ И Т. д.) нарочно содержимаго для этого и особо- кормленнаго къ этому дню медвѣдя. Его, пришнурованнаго къ толстом^' бревну, (у насъ медвѣдю давался толстый колъ) сперва возятъ (у насъ водили) въ гости по сосѣдямъ, З ^гощающимъ его лучшею юкколою (рыбою) и другими ла- комствами (какъ и у насъ, водкой и пр.), а за тѣмъ ведутъ въ нарочно приготовленное въ лѣсу мѣсто, представляю- щее площадку, огороженную тыномъ. Тамъ привязываютъ его между двухъ столбовъ многими идущими отъ ошейника ремнями и двое молодыхъ гиляковъ встаютъ по одну сто- рону съ тупыми шестами, а двое старыхъ по другую съ луками. Первые начинаютъ дразнить медвѣдя, потыкивая его кольями, а вторые, какъ только разсердившійся звѣрь, бросаясь на обидчиковъ, приметъ удобное для выстрѣла положеніе, пробиваютъ его стрѣлами всегда въ сердце на вылетъ. (У русскихъ медвѣдя не трогаютъ, но сожигаютъ возившуюся съ нимъ „масляницу" — соломенное чучело) •). Съ убитаго снимаютъ шкуру, мясо съѣдаютъ, а голову (нетронутую) вѣшаютъ на высокое дерево. Есть деревья съ нѣсколькими десятками такихъ головъ^). Описанный об - рядъ выдвигаетъ медвѣдя изъ всѣхъ другихъ животныхъ и указываетъ на то, что гиляки питаютъ къ нему особое почтеніе, считая его достойнымъ быть посландемъ къ бо- жеству и быть ходатаемъ предъ нимъ за пославшихъ. Айны, живущіе на ост. Сахалинѣ и въ сосѣднихъ съ нимъ зем- дяхъ, считаютъ медвѣдя своимъ родоначальникомъ (т.-е. тотемомъ) и обожаютъ. Найденнаго медвѣліенка съ тор- жествомъ приносятъ въ селенье и назначаютъ ему корми- ') «Чучело" — позднѣйшая форма, первоначальная— кукело, куко- ло, кукъло, кукла — зародышъ идоловъ, лат. сисиііа, сиси11и8=свер- токъ, свитокь, свертокъ бумаги трубкой, колпакъ, кашошонъ— куколь, 2) Нива 1881 г., стр. 107і. У русскихъ при сожженіи масляни- цы ребятишки ловятъ въ шапки летящія по вѣтру искры, количе- ство которыхъ знамянуетъ урожай грибоеъ въ наступающемъ годѣ. Остатки костриш.а раскидываются въ стороны. Любопытно, что искры знамянуютъ грибы, а не какія нибудь воздѣлываемыя растенія^ что представляется пережиткомъ, какъ и самый обычай.