b000001017

- 88 — бали, но погребеніе князей не исключаетъ еще возможно- сти употребленія вообще россійскими норманами и сожже- нія, особенно среди словянъ, придерживавшихся послѣдняго обычая ■), такъ какъ норманы 5'потребляли и тотъ, и др}'- гой обрядъ, при чемъ курганы у нихъ отмѣчаетъ письмен- ность съ древнѣйшихъ временъ 2). Видимо, въ X в., къ ко- торому относится описаніе Фодлана и нѣкоторыхъ арабовъ, норманскіе похоронные обряды уже смѣшались, (по крайней мѣрѣ, въ мѣстахъ наибольшаго общенія), съ словянскими, образовавъ общіе, цѣликомъ не ■ принадлежавшіе ни тому, ни др^тому народу и, кромѣ того, различавшіеся еще по мѣстностямъ въ связи съ тѣмъ, какой обрядъ былъ у сло- вянъ, населявшихъ данную землю. Въ разсматриваемомъ случаѣ (Фодлановомъ) погребеніе (въ ямѣ подъ накатомъ), видимо, принадлежало дн-ѣпровскимъ словянамъ, а ими было перенято у кого-то изъ сосѣдей; сожженіе же представ- ляетъ, какъ ун{е указывалось, всѣ черты типичнаго норман- скаго сожженія®), — (судно, обиліе и виды заколотыхъ жи- вотныхъ, насыпка надъ прахомъ кургана, постановка на немъ столба съ надписью вмѣсто камня съ рунами и пр.), въ которое, можетъ быть, введено отъ словянъ сожженіе жены*). По крайней мѣрѣ объ этихъ чертахъ въ норман- ') Точно также, какъ отдача предпочтенія погребенію среди полянъ могла обусловливаться именно тѣмъ, что у 'нихъ было въ обычаѣ погребеніе. Древности, т. XIV, стр. 154 и 155. По Саксону Грамматику норманскій король Фрото (РгоіЬіО) издалъ законъ: тѣла королей и пол- ководцевъ сожигать на ихъ судахъ, тѣла простыхъ гражданъ погре- бать въ курганахъ. На дѣлѣ погребали и королей, и знатныхъ (стр. 155), часто въ лоткѣ. Жгли и на морѣ й на сушѣ; въ послѣднемъ случаѣ прахъ, собранный въ сосудъ, закапывался въ землю, или покрывался курганомъ, или же просто бросался въ .воду (море; у словянъ раз- вѣевался по вѣіру). См. еще статью Ев. Щепкина (Журн. М. Н. Пр. 1894 г., кн. IX, стр. 38—601. Хоронили въ лоткѣ и безъ кургановъ, въ могильникахъ (Вендель въ Упландѣ, близь Эрбигюса, къ С. отъ Упсалы), труоъ клали головой къ СБ; хоронили и подъ лоткой; скандинавскіе похороны извѣстны и въ Финляндіи (близь Ганге, въ Бьерно (В]егпо); въ Скандинавіи находили вещи близкія къ ярославскимъ (окован- ный сундучекъ); прахъ героевъ приносился иногда, по сказаніямъ, на родину, гдѣ и погребался по всѣмъ обрядамъ. Стр. 52, 60, 57, 59. По Прокопію (IX в.) германцы герулы, жившіе на Дунаѣ, жгли мертвыхъ на кострѣ, прахъ собирали и насыпали надъ нимъ курганъ (Истор. рус. жизни съ древн. временъ И. Е. Забѣдинъ). '') Хотя и этотъ обычай былъ извѣстенъ норманамъ; съ Баль- дуромъ на одномъ кострѣ сожжена и его жена Наина. (Древн., т. XIV, стр. 155). Въ житіѣ Константина Муромскаго говорится между проч.: кони закаляющей по мертвыхъ и ременная плетенія древолозная съ ними въ землю покоповающеи, -но во 1) о коняхъ не сказано, что бы ихъ закапывали въ землю, ихъ закалывали „по мертвыхъ", т. -е. для поминокъ^ что и нынѣ еще въ ходу у остяковъ (Запис. З.-Сибир. отд. рус. геогр. общ., кн. XXX), во 2) если-бъ и зарывали, то это было бы послѣ призванія варяговъ.