b000001017

— 89 — скомъ погребеніи извѣстно по нѣсколькимъ письменнымъ свидѣтельствамъ, тогда какъ о наличности ихъ у рз^с- скихъ, да и другихъ словянъ нѣтъ ни какихъ указаній. При- нимать же за подобный указанія данныя раскопокъ, если не во всѣхъ, то весьма многихъ случаяхъ, значитъ опредѣлять неизвѣстное искомое этимъ неизвѣстнымъ. Дѣйствз^я такъ, — очень легко и скоро рѣшать всякіе вопросы. Впрочемъ вы- рѣшеніе поставленнаго вопроса не имѣетъ здѣсь существен- ной важности: приведенныя данныя относятся къ X в., т.-е. къ такому времяни, когда у русскихъ словянъ курганы бы- ли уже приняты очень широко. Но эти данныя полезны тѣмъ, что даютъ указанія о неустойчивости похороннаго обряда у рз'сскихъ словянъ даже егце и въ X в., свидѣ- тельствуя о колебаніяхъ и измѣвеніяхъ въ немъ и, при томъ, очевидно подъ вліяніемъ заимствованій у сосѣдей '). Кромѣ того тѣ же данныя свидѣтельствуютъ о различіи по- хоронныхъ обрядовъ по народнымъ отдѣльностямъ, т.-е. другими словами въ зависимости отъ мѣста. Такимъ образомъ имѣется нѣсколько основаній, (з^ка- ванія письменности, языка, творчества, пережитковъ и пр.), утверждать, что рз^сскіе словяне не имѣли единообразныхъ, общихъ похоронныхъ обрядовъ и обычаевъ и что тѣ и другіе видоизмѣнялись 3^ нихъ въ зависимости отъ состава ихъ отдѣльностей, несомнѣнно, отличавшихся нѣкоторыми особенностями въ подробностяхъ одного общаго міровозрѣ- дія ^), въ строѣ общества и его жизни, въ степени разви- тости и въ степени зависимости отъ окружающей среды и отъ сосѣдства®), — обусловливающихъ величину, направленіе и качество заимствованій и взаимовоздѣйствій, а также внѣшнихъ сношеній и прочихъ сторонъ ніизни, духа и тѣла. Таковъ выводъ, который, кажется, можно пока сдѣлать безъ опасенія впасть немедленно въ большую и грз^бую ошибкз'. Этотъ выводъ и служитъ отчасти отвѣтомъ на вопросъ: у кого русскіе словяне переняли к\фганный спо- собъ похоронъ. ') Колебанія, вызванныя естественнымъ развитіеыъ, имѣли бы совершенно иной характеръ и не носили бы слѣдовъ слитія двухъ разныхъ обрядовъ въ одинъ; они отличались бы плавностью и посте- пенностью, словомъ видоизмѣненіемъ, а не отрывочностью и разно- родностью. ') Что имѣетъ мѣсто до снхъ поръ по областямъ и губерніямъ, яе смотря на всю силу объединяющихъ началъ; преподанія вѣроуче- нія — одинаково и одинаковаго, правленія, легкости сообщеній и по- стоянныхъ передвиженій и т. д. По арабскимъ свѣдѣніямъ буртасы, — смѣшанная народность, жившая за р. Цной (къ В. отъ Рязанской губерніи, гдѣ р. Буртасъ), въ сосѣдствѣ съ хозарами, одни жгли мертвыхъ, другіе погребали. |{Ист. рус. жизни.... Забѣлинъ).