Стояніи не болѣе версты. Одинокое положеніе церкви среди луговъ, рѣкъ и озеръ, отдаленность отъ селеній, древность ея и только трикратное служеніе въ ней въ продолженіи всего года, наконецъ даже ропотный переливъ рѣчныхъ и озерныхъ волнъ въ бурныя ночи, —все это болѣе или менѣе дѣйствовало и дѣйствуетъ на воображеніе запоздалыхъ путниковъ, и было причиною порожденія чудесныхъ разсказовъ. Такъ напримѣръ, разсказываіотъ, что въ церкви видали будто бы огонь, зажигаемыіі тайною, невидимою рукою, погасавпіій при приближеніи къ церкви; а одинъ разъ когда-то, на день праздника Покрова Пресвятыя Богородицы, по окончаніи здѣсь всенощной, видимы были будто бы въ лучезарномъ сіяніи, въ блестящемъ Бооруженіи воины, на бѣлыхъ коняхъ, несшіеся отъ церкви по береговымъ низменностямъ Клязьмы къ городу Владиміру; а не въ давнемъ времени, крестьянерыболовы, на день св. пророка Иліи, проходя мимо Покровской церкви въ самую полночь, поражены будто бы были явленіемъ какого-то таинственнаго человѣка, съ блѣднымъ лицемъ, пожилыхъ лѣтъ, въ бѣлой одеждѣ: онъ шелъ къ церкви и спросилъ ихъ: „Эта ли церковь Покрова Пресвятыя Богородицы?" И когда получилъ утвердительный ,отвѣтъ, къ общему ихъ ужасу, тотчасъ вошелъ въ нее, хотя церковь была заперта. Покровская церковь построена св. в. к. Андреемъ Боголюбскимъ въ 4165 году, изъ камней, которые привезены были по Волгѣ изъ Болгаріи, для сооруженія Златоверхаго Успенскаго собора во ВладимірѣДКлязьма, выше впаденія въ нее Нерли, менѣе глубока, а потому здѣсь камни перегружались на другія суда, и по волѣ князя на берегу откладывалась десятая часть камней для построенія Покровской церкви. Стиль Покровскаго храма относится къ второй епохѣ Романской или Ломбардской архитектуры, и совершенно сходенъ съ стилемъ Дмитріевскаго собора во Владимірѣ, который можно назвать вѣрною копіею Покровской церкви. Но какъ эту послѣднюю строили иностранные мастера
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4