— 15 — поддерживая вел. кн. Георгія Всеволодовича, онъ принималъ участіе вмѣстѣ съ нимъ въ походѣ на его брата Константина къ Ростову^ не сопровождавшемся,, впрочемъ, кровопролитіемъ, такъ , какъ между братьями былъ заключенъ миръ въ 1220 г. Давидъ посылалъ сына своего Святослава- Юрія на камскихъ болгаръ, но опять въ качествѣ подручника того же вел. кн. Георгія ?). Вмѣстѣ съ тѣмъ лѣтописи рисуютъ его человѣкомъ, могущимъ имѣть нравственное вліяніе на другихъ, безкорыстнымъ, честнымъ и исполненнымъ любви къ ближнему. Такъ, въ 1207 г., предъ осадой Пронска, Всеволодъ посылаетъ именно его з'личать князей рязанскихъ въ ихъ невѣрности ему, что Давидъ и исполни.пъ ^ъ благодарность за помощь Всеволодъ отдаетъ ему Пронскъ въ княн{еніе, но въслѣдующемъ 1208 г. пррнскіе князья съ половцами явились предъ стѣнами города и послали сказать Давиду, что Пронскъ приходится имъ отчина, а не ему. Давидъ не сталъ спорить и съистину но христіанскими безкорыстіемъ и любовію отвѣчалъ имъ: „братья! Я не самъ набился на Пронскъ; посадилъ меня здѣсь Всеволодъ теперь городъ вашъ, а я пойдз> въ свою волость." Князья вступили въ городъ, а Давидъ спокойно отправился въ Муромъ ^). Добрая христіаиская настроенность Давида Юрьевича обнаружилась и въ концѣ его жизни, Изъ лѣтописи видно, что предъ смертію онъ принялъ иночество—черта, еще болѣе сближающая съ св.Петромъ, Подъ 1228 г. мы читаемъ здѣсь: „мѣсяца априлія святыя недѣли пріаздныя (т. е. на пасхальной недѣлѣ) преставися Давыдъ муромскій въ чернцѣхъ и схимѣ" 5).-г -По- ') Переел, лѣт., стр. 112. 2) п. С. Р. Л. т. X, стр. 83. Тамъ же. стр. 54-^-56у Иловайскій, Ист. ряз. кн. стр. 51. Переел, лѣт., стр. 108 и 109. . П. С. Р. Л. т. I, стр. 191; въ Никон, лѣт,; „того я;е лѣта (6736) князь Давидъ г муромскій пострижеся въ иноческій чинъ и схиму и преставися" (т. X, стр. 94). Такая же наклонность къ иночеству была замѣтна и въ дѣтяхъ этого князя. Такъ, подъ тѣмъ же 1228 г. въ лѣтописи значится, что Святославъ Всеволодовичъ, вел. кн; владимірскіи, женатый на дочери Давида Юрьевича (по нѣкоторымъ сказаніямъ, —Евдокіи) „отпусти княгыню свою по совѣту (т. е. съ нимъ), восхотѣвши ей въ монастырь, и дасть ей надѣлокъ многъ.... (и) иде въ Муромъ къ братьи и пострижься." Принимать эту супругу Святослава за Февронію, на которую будто бы ошибочно перенесены въ „Повѣсти" качества первой, какъ это пытается дѣлать проф. Голубинекій (Ист. рус. ц. т. П, пол. 2, стр. 557; Ист. канониз. свв. стр. 84), не представляется достаточныхъ основаній, такъ какъ сходство между Февроніей и Давыдовной только въ томъ, что послѣдняя также приняла иночество и скончалась въ одинъ годъ съ отцомъ. По сохранившемуся преданію, дочь Давида была погребена въ Борисоглѣбскомъ мон. на р. Ушнѣ, въ 12 в. отъ Мурома (Влад. Епарх. Вѣд. 1888 г.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4