b000000979

ПОКРОВСКІЙ Д'ВВИЧШ МОНАСТЫРЬ. 597 царицы) видно, что большіе запасы рыбы и проч. посы.іаны въ Москву въ почесть князю Борису Алекеѣевичу Голицыну, его женѣ, дѣткамъ, наконецъ тещѣ Еленѣ Борисовнѣ Хворостиной (князь былъ Фаворитъ новаго царя); монастырь несъ громадную дань преосвященному митрополиту Иларіону; 230 рубл. въ одинъ годъ выслано было изъ монастыря на платежъ ямскихъ и по- лотняничныхъ податей, да отставнымъ стрѣльцамъ на кормъ. 31 -августа 1694- года поднесена почесть одному и^ъ родствен- никовъ царицы, стольнику Ѳедору Харлампіевичу Лопухину, — ^ыдъ онъ въ монастырѣ походомъ изъ Флорищевой пустыни.... Въ монастырь часто пріѣзжали, въ особенности съ воцарені- емъ Петра, приказные люди для сбора ямскихъ и другихъ денегъ; стольники для сыску, въ монастьтрскихъ вотчинахъ бѣглыхъ лю- дей; для высылки на службу, для производства слѣдствія по разбоямъ и убійствамъ, — чинимымъ монастырскими крестьянами, для поимки бѣглецовъ изъ дворцовыхъ вотчинъ. Посланные — сы- щики, приказные, стряпчіе, стольники — по пріѣздѣ въ монастырь приглашались въ церковь, затѣмъ тіослѣ службы божественной къ матери игуменьѣ; здѣсь они находили удобное помѣщеніе и самый заботливый уходъ; ихъ откармливали и опаивали до отвалу; дарили разными монастырскими достатками, большею частью образами (въ числѣ которыхъ зачастую дарили обра- зами Соломоніи), причемъ на окладъ образа давали взятг ку отъ 15 алтынъ до 10 и болѣе рублей. Еще большая по- честь препровождалась въ Москву, въ приказы: разбойный, стрѣ- лецкій, казанскаго дворца, большаго дворца и проч. Внося всѣ эти расходы въ монастырскую книгу, старица-счетчица пренаивно отмѣчала противъ выведенныхъ циФръ, что почесть эта чини- лась, Д.М того чтобъ на монастырскія вотчины не посягали; либо чтобы монастырскихъ крестьянъ береги и не посягалъ и т. п. Надо думать, что монастырскія нача'льныя старицы обще съ хлопотуньей игуменьей вели дѣло аккуратно, распредѣ.іяли и вы- давали почести съ тактомъ, своевременно и въ надлежащихъ размѣрахъ, чѣмъ избавляя монастырь отъ всякаго лишняго по- сягательства, могли проживать въ достаткѣ, даже въ довольствѣ. Въ торжественные праздники, особенно въ Покровъ день, 1 -го октября, за роскошнымъ пиромъ забывались всѣ хлопоты, всѣ безпокойства, удачи 'и неудачи хозяйственныхъ " распоряженій. Монастырь пировалъ, — и до какихъ громадныхъ размѣровъ до- ходили эти пиры, можно видѣть изъ слѣдующей росписи ястваиъ въ столы на праздникъ Покрова, въ Суздальскомъ Покровскомъ Ф