новая русская наука, „раскрыв" древнюю икону. —Мы можем констатировать, что при всех этих колебаниях достодолжной об'ективной оценки наш XVIII век еще не дождался.—Горячая увлеченность „ Истории русского искусства" И. Э. Грабаря ставит Левицкого в уровень с великими мастерами Возрождения там, где слова пренебрежелия только находятся для него же у предт ставителя российского кубизма -А. В. Грищенки. Петровская реформа и выросшее из нее елисаветинское, екатерининское, павловское искусство до сих пор учитываются весьма по-разному, и любовь наша к древней иконописи заставляет порою быть несправедливыми к первым русским „ живописцам "" . Нам представляется, что именно теперь наступает время тщательных и внимательных изучений . Многое в русском искусстве XVIII века до конца еще неясно, имена многих мастеров —только собирательные -символы, об'единяющие слишком чужеродные ■ друг другу часто произведения. Но, будущему предоставив о том судить, укажем, что как раз наша революционная современность, извлекшая из самых разных концов России многие шедевры старого нашего искусства и умеющая отметить в портрете рядом с ценностью художественной его важность, как социологического документа, —может видеть впервые со всею полнотой освещенное и собранное воедино искусство XVIII века: зрелище великолепное! 5
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4