28 Суздалю, показываетъ, что память святителя Симона особенно чтилась въ Суздалѣ. Относительно же празднованія святителю Симону во Владимірѣ, какъ показано выше, ничего неизвѣстно ни о 6 іюля, ни о 10 мая, напротивъ извѣстно, что Зъ ХУІ вѣкѣ по немъ совершалась въ день его кончины панихида. Тѣмъ не менѣе издавна было убѣжденіе въ святости его. Современный ему лѣтописецЪ) говоря о его кончинѣ, называетъ его блаженнымЪ) милости^ вымъ. Извѣстна повѣсть о страдальческой кончинѣ св. князя Андрея Боголюбскаго съ краткимъ жизнеописаніемъ его. Она издана В. Доброхотовымъ въ его сочиненіи: Древній Боголюбовъ городъ и проч. (стр. 88) съ такимъ заглавіемъ: По повелѣнію святаго епископа Симона, Владимірстіи клирицы великія Успенія Пресвятыя Богородицы церкве положиша надъ гробомъ св. благовѣрнаго великаго князя Андрея Георгіевича Боголюбскаго, для незабвеннаго вѣдѣнія предъ будущимъ родомъ, листъ съ описаніемъ блаженной и страдальческой кончины, его сицевый: сейсвятый страстотерпецъблаговѣрный и христолюбивый великій князь Андрей Георгіевичъ Боголюбскій и проч. Эта повѣсть встрѣчается въ рукописяхъ XVI—XVII вѣковъ; есть она въ Милютинской минеѣ (1646—1654 г.). Можетъ быть она составлена около XV вѣка, если неранѣе, ибо Владиміръ въ ней называется еще преименитымъ градомъ, славнымъ Владиміромъ; но есть основанія сомнѣваться въ томъ, что она современна Симону, епископу владимірскому, о чемъ сказано нами въ статьѣ: Св. Андрей Христа ради юродивый и праздникъ Покрова Пресвятыя Богородицы (Странникъ 1898 г., декабрь). Для насъ важно то, что Симонъ, епископъ владимірскій, въ этой древней надгробной
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4