12 не повело къ установленію празднованія сему святому во Владимірѣ; ибо были увѣрены, что владимірскій Симонъ почиваетъ во Владимірѣ, а не въ Кіевѣ. Въ ХУП столѣтіи въ Суздалѣ, а можетъ быть и ранѣе было празднованіе святителюСимону. 'Во Владимірѣ, конечно, знали это, но празднованія не установили. Поэтому еще около половины XVIII столѣтія, около 1760 года, выражено было мнѣніе, что было два Симона: одинъ суздальскій, л^ившій въXII вѣкѣ, а другой владимірскій и суздальскій, начала XIII вѣка. Первый, выразившій ясно и рѣшительно это мнѣніе, былъ ключарь Суздальскаго собора Ананія Ѳедоровъ, не позднѣе 1761 года написавшій „Историческое собраніе о богоспасаемомъ градѣ Суждалѣ и проч. (изданное во Временникѣ РІмпер. Моск. Общ. Исторіи и Древностей Россійскихъ въ 1855 г. кн. 22). Онъ пишетъ, что, по ростовскому лѣтописцу, первымъ епископомъ ростовскимъ и сз^здальскимъ былъ Ѳеодоръ, затѣмъ ее, Леонтій, св. Исаія, Ефремъ и пятый святитель Симонъ, епископъ владимірскій"; бѣ въ лѣто 6600, преставися же, и тюложенъ бысть пожеланію своему въ Іііево-печерскомъ монастырѣ, сей святитель написа часть патерика Печерскаго. О немъ свидѣтельство первое. Въ минеѣ четьѣ память его напечатанамѣсяца мая 10 дня. Свидѣтельство второе въ Патерикѣ печерскомъ листъ 277. Свидѣтельство третье. Въ книгахъ дому архіерейскаго Суждальскаго расходныхъ 7180 (1672) значится, память его отправлялась въ соборной церкви торжественно мая 10 дня. Свидѣтельство четвертое. Въ бытность въ Сулідальской епархіи преосвященный Варлаамъ епископъ, ижѣ бѣ 1719 г., сей повелѣ въ церковныхъ молитвахъ воспоминати тако: иже
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4