b000000946

о СЛОЖЕНІІІ ПЕРСТОВЪ. 185 в'сложеніи перваго перста и; двою послѣдних сказуют быти истиннѣ и ш сем многу сумнительству и раздору бывающу влюдех россійскаго народа, и многимъ и; стыя цркве исторгнувшимся. Архіерейскомуже , и оцёв своих дховиых такому оученію не по- винуются: оноги; Ѳеаідоріта неправым оученіемъ хотяще анрав- дитися, но нѣсть такіѵ истина. Блженнаго бо Ѳеодиіріта мни;га суть дшеполезная нисанія, яже стая црковь пріяла есть: но вних сего) неоібрѣтается. Но (й бгоизбранніи людіе, стыя соборныя восточный цркве сноіве, православніи хртіане, народи россійстіи; всякаги) чина, и возраста, небудите сообщницы несмысленным оным члкшмъ но (ѵметайтеся неправеднаго оних оученія. СЭвер- зитеже слухи ср^цъ ваших ко истинѣ стьія соборныя ц|Гкве, и внемлите оученію правды, и наказаніи Архіереи;в бших. Якш сложеше тріех перстшв первых взнаменіе крта стаго), Си стых АіГлъ, и Си стых оцъ предано, въ образ СТЬІЯ трІ^Ы, еже СС на- чала цркве соблюдаемо хранится, и СО многихъ православных на- родоівъ содержится свидѣтельствуютъ о сем бжественная писа- нТя, и мншгія блгословньія вины предълежатъ. Первая же вина есть, яко то треперсътное сложеніе имамы (м бяГственныхъ аГалъ, и Ж бГодхиовенных оцъ наслѣднш кнам пришедшее, понеже тако вси прочіи православніи нароДшве хрті- анстіц знаменіе крта гдня изображают неизмѣнна>, тоже грекове, грузи, сербй тако болгари, волоса, молдави, тако повелицѣй ча- сти малая и бѣлая россія знаменуются, и во велицѣй роіссіи та- кожде вси знаменахус донемже писаніем оеи-дорита нѣкоеги; не- пред щени бяху; Вторая вина, яко имамы достовѣрнаги^ треперстиому сложе- нію свидѣтеля прем^раго) дамаскіна монаха таодіакона в'словѣ впоклоненіе чтнаго и животворящаго крта глемо втретію н^лю сіъіх'і. постиів, гліощаго сице долже есть творити кійждо блгоче- стивый хртіанин кртъ свой. Первѣе оубш да совокупит три своя персты въ сибраз СТЫЯ ТРЦЬІ великій перстъ и другая два сущая близ ега>, и тѣх словес может ли что свѣтлѣе во свидѣ- тедьство быти.