b000000942

86 дитъ" (589); да неизвѣстно какими путями попала сюда- же „Доротея Гамбургская вольнодо(у)мка" (579). Астрономическія и физичѳскія свѣдѣнія заимствова- лись нашими предками изъ апокрифическихъ книгъ и твореній средневѣковыхъ писателей, переполненныхъ всевозможными баснями, которьтя были въ ходу въ Ев- ропѣ почти до XVI вѣка. По этимъ сказаніямъ — небесъ надъ землею три: первое небо идетъ до луны, въ немъ поселены лукавые демоны, ищущіе погибели человѣка; второе небо воздухъ огненный отъ луны до звѣздъ, оно наполнено ангелами на охрану человѣка; въ третьемъ небѣ, тоже огненномъ, надъ твердію находится Вогъ со всѣми святыми (Лусидаріусъ. Тихонравовъ, Лѣтоп. I. 45). По Болгарскому сборнику Григоровича ан- гелы отъ престола Вожія выносятъ солнце на небо '")■, а по сказанію Меѳодія Патарскаго въ морѣ тридцать око- нецъ, и тѣ оконцы тридцать китовъ своими головами за- ткнули; во время потопа Вогъ повелѣлъ китамъ отойти отъ оконецъ и море затопило землю (Памяти. Куніелева,.ПІ. 18). Тоже повторяется и въ Голубиной книгѣ; китъ рыба всѣмъ рыбамъ мать, на ней-бо стоитъ земля : китъ рыба потронется, вся земля восколеблется. Въ Іерусалимской бесѣдѣ система еще сложнѣе; тамъ говорится, что земля стоитъ на 80 китахъ-рыбахъ меньшихъ и трехъ рыбахъ большихъ (Еушелевъ, Памяти, П. 308); а по Болгарскому сборнику Григоровича, земля плаваетъ на ' водѣ, подъ водой же камень; камень держатъ 4 золотые кита, плавающіе на огненной рѣкѣ; подъ нею другой огонь. ''®) Въ Соловецкоыъ сбориіікѣ XVII вѣка разсказывается, какъ 300 ангеловъ воротяіъ солпце, а птицы грилусы (грифы), финиксы п халедри, окуная крылья свои въ океаиѣ-морѣ, кропятъ ими на солнце, да не опалпіъ ихъ, п какъгроыннмъ кодомътоже 300 ангеловъ воротятъ II пр. п пр. (IV. прим. къ Л» 658).