b000000942

53 Народныхъ картинокъ, въ которыхъ были-бы изо- бражены свадебные обряды и обычаи, — нѣтъ; и слѣдую- щіе затѣмъ, по принятому нами порядку, забавные ласты переводятъ насъ прямо въ домашній обиходъ или „домо- содержаніе" супруговъ. „Доброе домосодержаніе" пред- ставлено только на одной картинкѣ, и то съ иностран- наго образца: на плечахъ своихъ супруги держатъ боль- шое коромысло, къ которому привѣшена тяжелая гиря; вверху вирши : ^,Несу сіе бремя и тягость охотно, зря мужне со мною союзство угодно и понеже онъ во мнѣ свое довольство имѣетъ...и, т. д." (I. 378). Затѣмъ слѣдуетъ дѣлый рядъ картинокъ, пред- ставляющйхъ худое домоправитедьство (I. 379): драка жены съ мужемъ, невѣрность жены и разныя.ея продѣлки; „терпѣливый отецъ" подбираетъ своихъ-чужихъ дѣтей (№№ 164 и 165), „поспѣваетъ скорѣе домой, не родился- ли еще какой". Дѣтей своихъ, цѣлыхъ пятнадцать, онъ таскаетъ съ собой, которыхъ въ корзинѣ, которыхъ за поясомъ, которыхъ за пазухой; онъ давно ужъ прими- рился съ тѣмъ, что „съ рогами родился, что-бъ всякъ тому дивился". Представлена и другая порода мужей: на- гулявшись до сыта съ разными херсонями, пастушками и чужими женами, и пришедши въ тотъ возрастъ, -когда храбрость ихъ уже достаточно укротилась и стали они „женскому полу не въ утѣху" (IV. 237), они берутъ себѣ молодыхъ, здоровыхъ женъ и силятся поставить „домо- содержаніе" свое по правиламъ Пчелы и Домостроя. Про- винится жена, надо её поучить; да если и не виновата, поучить тоже не худо: „жену злую учить жезломъ, чтобъ въ первой четверти нынѣшняго столѣтія, а въ крестьянствѣ, гдѣ право- славные моются въ печкѣ, одинъ за другимъ по очереди, цѣлыми семь- ями, такую патріархальность можно встрѣгпть и теперь въ любой деревнѣ.