b000000942

242 надцать лихорадокъ, представленныхъ въ видѣ нагихъ женщинъ, съ распущенными волосами. Даже въ нынѣшнемъ столѣтіи была составлена осо- бая картинка, съ указаніемъ, какимъ святымъ отъ какихъ болѣзней молиться ~ она была награвирована семь разъ (П. 420). На этой картинкѣ (№ 1034) помѣіцены такія напримѣръ указанія: молиться преподобному Гурію — аще мужъ возненавидитъ жену свою неповинно; объ изба- вленіи отъ блудныя страсти — молиться преподобному Мартиміану; а также и кому слѣдуетъ молиться о про- гнаніи лукавыхъ духовъ, о благополучныхъ родахъ, объ избавленіи младенцевъ отъ оспы, отъ виннаго запойства, отъ пожара и молніи, и т. д. Картинка эта — католи- ческаго происхожденія; у Низара находимъ подобныя-же наставленія, какимъ святымъ отъ чего молиться: „Ваіпі Еогі:— сопіге Іез &іЪ1е88е8; 8аіп1; Меіп роиг 1а §а1е аих таіп8, и т. д. Еще не очень давно въ Москвѣ служи- лись по поводу благополучныхъ родовъ молебны гвоздю Господню, и предпринимались богомолья въ нѣкоторые монастыри; въ Кіевскихъ пещерахъ беременный жен- щины служатъ молебны Виѳлеемскому младенцу, который былъ присланъ царю Алексѣю Михайловичу какимъ-то греческимъ пройдохою — архимандритомъ, въ обмѣнъ на русское золото. Младенца этого (закупореннаго на глухо въ гробикѣ) во время молебна родильница дер- житъ на брюхѣ; часто бываетъ, что вмѣсто отсутствую- щей родильницы молебенъ служитъ ея товарка, „по до- вѣренности", съ тою-же церемоніею; придя домой она потрется брюхомъ своимъ о брюхо родильницы, и этого Существуетъ даже іі такая икона, молясь которой усердно, можно получить имѣніе изъ казны, — вѣроятно въ западныхь гу- бервіяхъ или въ Уфимской, такъ какъ икона эта довольно новаго проис- хожденія (IV. 700).