b000000942

219 глаза"; другіе собираются „довольно подпивать, чтобъ и себя непознать; а хоть и съ себя что заложить, а ма- сляницу проводить". Подъ этими послѣдними виршами представленъ парень, подающій цѣлоізальнику, въ окно, шапку, въ закладъ за вино; позади его стоить мужичекъ, котораго рветъ цѣлымъ ручьемъ; сбоку дожидаются своей очереди еще мужикъ съ бабой (I. 307). Въ главномъ от- дѣленіи картинки помѣщены лицевыя изображенія Масля- ницы и Семика, ѳя пріятеля, перваго весенняго народнаго праздника. Масляница зоветъ его къ себѣ въ гости, вели- чая „другомъ милымъ, углемъ горящимъ, камнемъ свѣтя- щимъ среди ночи осеннія"; на что Семикъ, поймавши масляницу въ окошечкѣ, „въ сахарныя уста ее цѣловалъ, за бѣлы груди хваталъ и такъ величалъ: душа моя, масля- ница, перепелиныя твои косточки, бумажное твое тѣло, русая коса, тридцати братовъ сестра, сорока бабушекъ внучка, трехъ матерей дочка, кеточка, ясочка, ты же моя перепелочка" (I. 304); въ открытыя двери, въ комнатѣ масляницы видны березки, напоминающія извѣстный обычай русскихъ дѣвушекъ завивать въ семикъ вѣнки на березкахъ, — чей вѣнокъ до троицына дня разовьется, той и за мужъ въ томъ году выдти. Въ семикъ въ Москвѣ происходило первое народное гулянье, на волѣ, въ Марьиной рощѣ^ подъ березками. Однимъ изъ главныхъ увеселеній на масляницѣ были борьба и кулачные бои (о которыхъ упоминается и на картинкѣ № 92). Въ первой книгѣ описаны двѣ картинки, изображающія борцовъ "^) (одна изъ нихъ — борцовъ Калужскихъ); на третьей картинкѣ борется тоже „не въ схватку" господинъ въ камзолѣ и треугольной шляпѣ съ простымъ мужикомъ въ лаптяхъ (Лг 201, I. 433 — 434; Внизу представлены два яйца въ смятку, которыя назначаются тому, кто «поборетъ кого не въ схватку» (№№ 199 и 200).