b000000942

218 толокномъ и пареной рѣпкой". Катанье съ горъ на санкахъ и ледякахъ, катанье парами и тройками на роз- вальняхъ и обшивняхъ — продолжаются цѣлую недѣлю; но настоящій разгудъ начинается съ четверга и продол- жается четыре дня, — въ субботу порядочные люди уже поминаютъ первымъ блиномъ родителей. Въ послѣдній день масляницы, въ нѣкоторыхъ мѣстахъ, устраиваются цѣлые шутовскіе поѣзды съ ряжеными: на дровняхъ возятъ паяца-мужика, который веселитъ народъ своими прибаутками; возятъ гороховаго шута или соломенное чучело, похожее на женщину съ распущен- ными волосами; это называютъ „провожать масляницу". Въ полночь чучело сжигаютъ и тѣмъ масляничныя удо- вольствія заканчиваются. Въ нашихъ картинкахъ, описанныхъ подъ №№ 92 — 95, нѣтъ указаній на такіе деревенскіе проводы масля- ницы: въ нихъ представлена Московская масляница XVIII вѣка; дѣйствіе происходитъ въ селѣ Покровскомъ и на Разгуляѣ, куда масляничный разгулъ былъ переве- денъ еще при Петрѣ Первомъ Масляницу ожидаютъ въ Покровскомъ; для встрѣчи ея готовятъ „вареньш яйца, въ маслѣ жареные пряженцы и хорошіе блинцы сѣянцы, пиво, медъ и вино" (I. 305). На картинкѣ ѣдетъ она изъ Ямской, въ одноконныхъ дровняхъ, прикрытыхъ рогожей; впереди скачутъ скомо- рохи на свиньяхъ и музыканты. Кругомъ, въ квадрати- кахъ, представлены въ лицахъ различные масляничные эпизоды: одни ожидаютъ, что „масляница, такъ будетъ гу- лять съ нами, что и мужья подерутся съ женами. Скакать и плясать будетъ яко коза, а другимъ подбиты будутъ и Рг. Воіеогоикі, ОиМе йе Мозсои, 51. Впосдѣдсівіи масляничныя горы устраивались на Неглинной, потомъ переведены на Москву рѣку, оттуда подъ Новинское, гдѣ и въ прежнее время устраивались качели и разныя увеселенія во время Пасхи, и иавонецъ на Дѣвичье поіе.