b000000942

208 томъ, какъ жена Гаутмана родила трехъ злыхъ духовъ Оамъ Лютеръ вѣрилъ подобнымъ баснямъ. К.ромѣ таішхъ связей бѣсовъ съ женщинами, происходившихъ по обо- юдному согласію сторонъ, бѣсы насиловали женщинъ и вселялись въ нихъ противъ ихъ воли; въ этихъ случаяхъ женщины обращались въ бѣсноватыхъ и кликушъ, кото- рыхъ можно еще встрѣтить, хотя и довольно рѣдко^ въ святыхъ мѣстахъ прославляемыхъ исцѣленіями, и не только въ Россіи, но и на католическомъ западѣ. Въ числѣ нащихъ народныхъ картинокъ есть одна (№ 714), представляющая женитьбу дьявола, впрочемъ иносказательнаго свойства; затѣмъ есть другая о пономар- ской дочери Ооломоніи (№ 721. А), гдѣ отношенія бѣсо"въ къ женщинѣ представлены въ бодѣе реальныхъ формахъ. Текстъ картинки заимствованъ изъ рукописной повѣсти о бѣсноватой ж,енѣ Ооломоніи, написанной, какъ ска- зано въ предисловіи, со словъ двухъ пресвитеровъ, и представляетъ полную картину бѣсноватой, какою только она могла представиться самому разгульному воображенію въ XVII вѣкѣ Соломонія, дочь іерея Дмитрія и яіены его Улиты, была выдана родителями замужъ за земле- дѣльпа Матѳеа. Въ первую ночь брака этотъ Матѳей вышелъ „на предверіе храмины, телѣсныя ради нужды"; этимъ временемъ воспользовался дьяволъ, подошелъ къ двери „невѣстина чертога", и сказалъ человѣческимъ голо- сомъ: „Ооломоніе! отверзи!" — Соломонія, подумавъ, что это вернулся ея мужъ, отворила дверь, „і пахну ей въ лице, і во уши, і во очи, аки нѣкоторый вихоръ велій, і явися аки пламя нѣкое огненно і сине". Всю ночь эту Соломонія не смыкала глазъ, а на третій день почувство- вала у себя въ утробѣ дьявола. На девятый день явился 1®®) ЗсІіеіЫе, Ваз ЗсЬаіуаЬг, ІТ. 25. Она напечатана въ книгѣ гр. Кушелева Безбородко: Памятники - старин, русск. литературы, I. 153; IV. 639.