b000000942

209 къ тей демовъ „звѣрскимъ образомъ, мохнатая имуща когти и ляже къ вей на одръ... и оскверни её... и оъ того дня окаянніи демони начата къ ней прихо- дити кромѣ великихъ праздниковъ по пяти и по шести человѣческимъ зракомъ, якоже нѣкоторіи прекрасніи юно- ши, и тако нападоху на нея, і скверняху ее". Мужъ Соломоніи, со страху, отвелъ е6 къ отцу; но и тамъ „окаяніи демони хождаху и скверняху её". Накояецъ на неё стали нападать и сквернить демоны водяные, ко- торые похищали ее, уносили въ воду, держали тамъ по три дня, и всячекими истязаніями принуждали перейти въ ихъ вѣру и остаться у нихъ жить на всегда. У водяныхъ чертей Ооломонія встрѣтила дѣвку Ярославу, которая научила её не поддаваться бѣсамъ. Въ легендѣ разска- зывается, какъ Соломонія рожала чертей: носила она плодъ свой полтора года; въ первый разъ родила шесте- рыхъ чертенятъ, которые засосали её почти на смерть; потомъ её „демони паки съ собою унесеша и сквернили её. I паки зачаша", и родила двухъ демоновъ. „Въ ино же время родила единаго демона , и паки родила двоихъ демоновъ"; послѣ чего демоны снова унесли её въ воду сквернить; здѣсь дѣвка Ярославна назвала ей имена главныхъ бѣсовъ и научила её, когда вернется на землю, проклясть тѣ имена въ святомъ алтарѣ. Это сред- ство подѣйствовало, бѣсы на время оставили её. Въ ночномъ видѣніи явилась ей преп. муч. Ѳеодора и объ- Въ нашпхъ сіаринныхъ мпніатюрахъ п на образахъ дьяволъ представляется, точно такъ, какъ іі на западѣ, въ полу-человѣческоиъ н полу-скотскоыъ вндѣ, въ шерсти, съ хвостомъ, съ рогами на гоювѣ и съ когтями на рукахъ и ногахъ (Вшііор 309); въ этомъ же видѣ онъ ри- суется въ нашихъ народныхъ картинкахъ; въ лицевыхъ апокалипсисахъ черти пзображаются въ болѣе разнообразныхъ формахъ, а въ искушенін св. Аптонія (Л» 1374) помѣш;ено цѣлое собрЙіаіе демоновъ, въ видѣ разныхъ фантастическихъ звѣрей, запмствованныхъ вирочемъ съ запад- ныхъ орпгиналовъ Калло и Теньера. Сборннвъ II Отд. И. А. Н. 14