b000000942

194 Троеручицы принесенъ Никону изъ Аѳонскаго Хилан- дарскаго монастыря. О происхожденіи третьей руки на этой иконѣ разсказывается такая легенда, что Іоанну Дамаскину была отсѣчена рука по приказу князя Амира; послѣ долгой молитвы Богородицѣ святой уснулъ; во снѣ явилась ему пресвятая и исцѣлила его; въ память же этого собщтія Дамаскинъ, по древнему обычаю, привѣ-^ силъ къ образу Богородицы серебряную ручку. Въ текстѣ картинки разсказывается этотъ случай иначе: третья рука будто бы сама написалась на иконѣ; гласъ съ неба запретилъ изографу уничтожать её, и, какъ замѣчаетъ в-ь концѣ текста Аѳонскій архимандритъ Никаноръ, „икона сія по дѣйству чудотворенія имѣетъ три руки, а не по естеству рожденія" (Ш. 524). Общее перечисленіе иконъ Богородицы равныхъ яв- леній въ азбучномъ порядкѣ помѣщено въ примѣч. къ № 1218 (IV. 673 — 705). Явленій этихъ воспроизведено^ было на картинкахъ первой четверти XVIII вѣка восемь или девять; на другомъ листѣ, вышедшемъ немного- позднѣе, число 'это доведено — до 180; на картинкахъ- же конца XVIII вѣка оно дошло до 160-ти, а въ наше время перешло за двѣ сотни. Въ примѣчаніи къ № 1218, краткія свѣдѣнія о явленныхъ иконахъ Богородицы, из- влеченньтя изъ рукописныхъ и печатныхъ матеріаловъ, перечислены въ видѣ сыраго матеріала, въ азбучномъ по- рядкѣ; любопытный предметъ этотъ требуетъ ет,е обстоя- тельной разработки и ожидаетъ своего изслѣдователя. Напечатанныя при № 1218 замѣтки, несмотря на ихъ неполноту, а мѣстами и очевидную неточность, могутъ однакоже послужить начальнымъ матеріаломъ для буду- щихъ изслѣдованій. Въ XVII вѣкѣ, кромѣ особаго чествованія иконъ Бого- родицы, і'становленъ папами особый обрядъ коронованія ихъ или украшенія иконъ коронами; у насъ была коро-