b000000942

191 обликъ, отправляла за неё всѣ послупіанія, и все это за то, что Астрикія имѣла обыкновеніе каждый день мо- литься передъ ея иконою. Въ другомъ мѣстѣ Богоро- дица, въ видѣ повивальной бабки, принимаетъ ребенка у беременной игуменьи (йе ГАЬЪеѳзе, ^ш (іеѵіпі: еп- сеіпіе, — Бііпіор, 306). Въ народныя наши картинки перешла одна подобная легенда о Вогородицѣ изъ Золотой Легенды Іакова де Ворагине, Одинъ благородный человѣкъ сильно обѣднѣлъ и вошелъ въ великую печаль; въ одинъ день явился ему дьяволъ, въвидѣ воина на черномъ конѣ; распросивъ о его горѣ, дьяволъ указалъ ему въ одномъ мѣстѣ несмѣт- ныя сокровища, подъ клятвою, чтобы онъ привелъ ему на это мѣсто въ назначенный срокъ свою жену. Разбо- гатѣлъ благородный человѣкъ и зажилъ лучше всѣхъ вельможъ; когда же насталъ срокъ исполненія клятвы, то ночью повелъ онъ жену свою . на условленное мѣсто. Жена-же его была очень благочестивая, и каждый день ииѣла обычай молиться пресвятой Богородицѣ; повинуясь со страхомъ мужу своему, она и въ этотъ разъ просила его позволить ей зайуи въ церковь, которая была имъ по пути. Пришла въ церковь благочестивая жена и рас- простерлась предъ дверьми церковными въ молитвѣ къ Богородицѣ; и наслала на неё Богородица сонъ, сама же, принявъ ея образъ, пришла къ дожидавшему ея мужу и съ нимъ отправилась къ дьяволу. Только что увидѣлъ ихъ князь тьмы, какъ завопилъ: „о клятвопреступниче, ты обѣщалъ мнѣ привести жену свою, да я отмпіу ей многія пакости, которыя она творила мнѣ своими молит- вами, а вмѣсто нея ты привелъ мнѣ матерь Божію, ко- торая попаляетъ меня огнемъ своимъ"; и вринутъ былъ дьяволъ силою Богородицы въ адову пропасть; благород- ный-же человѣкъ, пролежавъ нѣкоторое время въ страхѣ на мѣстѣ томъ, пошелъ обратно домой и на пути нашелъ