b000000942

178 Что-же касается до народныхъ преданій объ Аникѣ, то верстахъ въ восьми отъ г. Вологды и до сихъ поръ существуютъ Аникіевскій лѣсъ и Заоникіевская пустынь; въ лѣсу даже показываютъ могилу Аники (Русс. Архивъ 1864, стр. 71). Погодинъ приводить народное преданіе, по которому разбойнйкъ Аника жилъ въ дѣсу, въ избушкѣ безъ оконъ; разъ встрѣтилъ онъ прохожаго старика-бого- мольца; въ котомкѣ его не нашлось ничего, кромѣ узе- "лочковъ съ мощами да разными святыми вещами; Аника разбросалъ все это по землѣ, несмотря на мольбы ста- рика, который въ концѣ пригрозилъ ему Вожіимъ гнѣ- вомъ. Аника выхватилъ было ножъ, чтобы зарѣзать его, но старикъ исчезъ; вмѣстѣ съ тѣмъ исчезла и Аникина избушка. Оставшись безъ крова. Аника сѣлъ на лошадь и выѣхалъ на дорогу; здѣсь встрѣтилась ему смерть, и произошелъ между ними разговоръ, который переданъ на нашей картинкѣ. Еромѣ того въ народѣ до сихъ поръ сохранилось преданіе о разбойникѣ Аникѣ, казненномъ при Петрѣ Первомъ и доставившемъ любопытный мате- ріалъ для академической кунскамеры. По увѣреніямъ нѣ- которыхъ старожиловъ, этотъ Аника одно лице съ Воло- годскимъ разбойникомъ. Главная цѣль всѣхъ разсказовъ о Страшномъ Оудѣ и неминуемой смерти конечно состояла прежде всего въ томъ, чтобы устрашить человѣка на счетъ участи умер- лица дерутся. Аника убиваетъ Морпца и произноситъ самъ себѣ лубочно- хвалебную рѣчь: онъ и иоинъ едавныГг, іі царей побивалъ, и смерти не боится, п если она явится «шлюха мякинное брюхо», то «такъ удариіъ ее въ високъ, что посыпется у неё пзъ жопы песокъ». На эту похвальбу выходптъ смерть и сразу осажпваетъ его; Аника начинаетъ упрашивать ее обождать, какъ и въ нашей картпнкѣ, — смерть непреклонна. Тогда Аника торжественно нропіается съ востокомъ, западомъ, сѣверомъ н югомъ, съ царями, богатырями и красныин дѣвицами; смерть нодкагаи ваетъ его и онъ падаетъ.