b000000942

177 Текстъ картинки Аника воинъ и смерть вполнѣ сходенъ съ рукописнымъ преніемъ живота съ смер- тію, причемъ прибавлено имя Аники, вмѣсто котораго въ рукописяхъ упоминается просто воинъ. Объ Аникѣ воинѣ сохранилось много народныхъ преданій и пѣсень. Въ пѣсняхъ говорится, что . Аника жилъ 220 и даже 390 лѣтъ, въ славномъ городѣ Евлесѣ (Едесѣ'?), разо- рялъ монастыри, грабилъ церкви, много покорилъ царей и богатырей и много пролилъ русской крови (Кирѣев- скій, IV. 115 — 130). Собрался онъ разъ въ путь разо- рять Іерусалимъ градъ; и вотъ на встрѣчу ему выѣз- жаетъ смерть, въ видѣ какого-то Полкана: голова чело- вѣчья, туловище звѣриное, а копыта лошадиныя (Еирѣев., тамъ-же: Ррлбниковъ, I. 465). Аника начинаетъ ругать ее и похваляться своею силою, точно такъ, какъ и въ преніи живота и въ народной картинкѣ; но смерть объ- являетъ ему, что часъ его пришелъ,— „что жили на землѣ сильные и могучіе богатыри Молоферъ (Олофернъ) й Свя- тогоръ и Самсонъ, и тѣ мнѣ смерти покорились; былъ — сотворилъ небо и землю богъ, и то меня смерти не ми- новалъ" (Кирѣев. IV. 131). Увидавъ, что дѣло плохо. Аника началъ передъ смертью принжжаться, просить ее дать ему сроку на три года, три мѣсяца, три часа... „Въ чемъ тя застану въ томъ и сужу", сказала смерть Аникѣ (въ рукопискномъ сборникѣ XVII в.) и подкосила его. Тогда Господь послалъ двухъ ангеловъ, которые вынули душу Аники „сквозь ребер ъ, взоткнули ее не- честно на копье и низринули въ тьму кромѣшную" (Кирѣев. IV. 135) '^^^). Кромѣ легендъ и пѣсень, сказаніе объ Аникѣ послужило сюже- томъ для одной интермедіи, которая, по словамъ г. КотллревсЕаго, разы- грывалась фабричными (Русскій Архіівъ 1864 г., 78). Интермедія эта начинается задориымъ разговоромъ Аникн съ нѣкіпмъ рыцаремъ Мори- цоиъ (ужъ не Саксонскимъ лп?); по окончаніп разговора дѣйствующія Оборннвъ II Отд. И. А. Н. 12