b000000942

173 человѣка бѣсы за хребетъ повѣсили" По этому же подлиннику на иконѣ Отрашнаго Суда изображаются убіеніе Авеля и мохнатый бѣсъ, раскидывающій на людей красные цвѣты: на которомъ цвѣтъ прилипнетъ, тотъ „стоючи въ церкви о зломъ дѣлѣ мыслитъ". Далѣе и правда кривду стрѣляетъ, „и кривда паде со страхомъ", да два круга: въ одномъ Христосъ въ видѣ единорога, а въ другомъ Христосъ убилъ царство Антихристово". Всѣхъ этихъ прибавленій въ народномъ изданіи Отрашнаго Суда невключено, а послѣдній эпизодъ объ Антихристѣ послужилъ къ составлешю отдѣльной картинки, носящей названіе: „отъ Христа паденіе антихриста", и описанной подъ № 1018-мъ 1®®) Въ хожденіи Богородицы по ыукамъ, не вошедшемъ въ народ- ный картинки, помѣщены описанія другихъ спеціальныхъ мученій: «въ ог- ненномъ облакѣ, на пламенныхъ одрахъ лежали мужи и жены, которые въ святую недѣлю не ходили къ заутрени, а лѣныись и спали; тутъ-же на столахъ огненныхъ горѣло множество людей, которые не почитали поповъ; на крюкахъ повѣшены были клеветники и сводники и мужъ, ко- торый людей евангелію учнлъ, а самъ блудно жилъ; далѣе висѣли доиы, которые продавали утварь церковную, которые при совершеніи литургій роняли на землю крупицы отъ просвиръ, и мучились оінемъ попадьи, которыя не почитали своихъ поповъ; черницы, которыя продавали тѣлеса свои на блудъ». По этой-же части см. картинку Л» 728— изображеніе и описааіе того, какъ св. Ѳеодора проходила 20 воздушныхъ мытарствъ. Объ^ этомъ антихристѣ существуетъ у сіаровѣровъ большой отдѣлъ литературы; особенно полное собраніе книгъ по этой части нахо- дится въ собраніяхъ Хлудова п Барсова. Старовѣры счнтають наше мтропомазаніе наложеніемъ автихриетовой печати, а Петра 1-го анти- христомъ. Впрочемъ каждая вѣра видитъ всѣ совершенства въ себѣ од- ной, и себѣ только бережетъ ыѣсто въ раю, а всѣмъ прочимъ нредвидитъ адское пекло. Затѣмъ каждая вѣра отыскиваетъ себѣ и своего- антихрн- ста: протеста,нтн видятъ аптнхриста въ Папѣ римской церкви, католики въ Лютерѣ и Кальвинѣ, а наши безпоповцы — въ православномъ духо- венствѣ и въ своемъ преслѣдователѣ Петрѣ'І-мъ; Іудеп сперва сочли Магомета за Мессію, а потомъ, за преслѣдованіе хрисііанъ, возвели его въ Антихриста; покорители Константинополя, въ свою очередь, считали христіанъ идолопоклонниками. По древнимъ сказаніямъ антпхристъ бу- детъ человѣкъ чистоты необыкновенной, словомъ 2-й Христосъ, іакъ что